المصباح السادس
من المقالة الثانية
في أن الإمامة بعد مجئ النص بها إلى جعفر الصادق عليه
أفضل السلام لإسماعيل وذريته ( ص ) دون أخوته
البرهان الأول : لما صح أن الإمامة لا تصح إلا بالنص
والتوقيف ، وكان النص من النبي ( ص ) جاء في علي بن أبي طالب
صلوات الله عليه من دون غيره ، ومن علي ( ص ) جاء في الحسن
( ع . م ) ، ولم يستحق أولاده النص بالإمامة بعده ( 1 ) مع وجود كون
مثل الحسن ( ص ) في العصمة والطهارة ، وإشارة النبي ( ص ) بالإمامة
إليه وهو الحسين ( ص ) ، فجاء النص فيه ، ثم لم يستحق أولاد
الحسن النص بعد الحسين ( ص ) لكون ذرية الحسين ( ص ) به أولى
لقرب الرحم بقول الله تعالى : * ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى
ببعض ) * ( 2 ) .
وكان النص جاء على الولاء في أولاد الحسين إلى جعفر الصادق
هامش
( 1 ) سقطت في ( ع ) .
( 2 ) سورة 8 آية 75 .