الداعي أحمد بن إبراهيم النيسابوري في كتابه " إثبات الإمامة " ( 1 ) ،
والقاضي النعمان بن حيون في كتابيه " التوحيد والإمامة " ( 2 ) و " الهمة
في آداب اتباع الأئمة " . والداعي السوري أبو الفوارس في كتابه
" رسالة في الإمامة " ( 3 ) ، والداعي " أبو يعقوب السجستاني " في كتابه
" خزائن الأدلة " .
أما الكرماني فقد عالج هذه الناحية الهامة وأشبعها بحثا في كتبه :
" معاصم الهدى " ، و " مباسم البشارات " ( 4 ) و " الرسالة الواعظة "
وغيرهم . كما أن الشيعة عامة صنفوا الكتب الكثيرة والمقالات
العديدة عن الإمامة وضرورتها ووجوبها وأصولها وفروعها وأنها حق
مكتسب لوصي الرسول ( ص ) الإمام علي ( ع ) . ولهم في هذا المجال
أحاديث وأقوال مأثورة مدعومة بأقوال النبي والأئمة من آل البيت
أنفسهم . فقد جاء من الإمام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) قوله :
( بنا يعبد الله وبنا يطاع الله ، وبنا يعصى الله ، فمن أطاعنا فقد أطاع
الله ، ومن عصانا فقد عصى الله ) .
المصابيح في إثبات الإمامة :
الكتاب الذي نضعه بين أيدي العلماء والباحثين ، يعتبر من أهم
المصادر الفاطمية التي عالجت موضوع الإمامة بطريق المنطق والعقل ،
وقد أشار إليه أكثر علماء الدعوة ، واستندوا إلى فقراته ، ونوهوا بما
حواه من براهين وحجج مدعومة بالمنطق والبيان . ومن الجدير بالذكر
أن الكرماني جعله بابا ومدخلا لكتابه القيم " راحة العقل " .
هامش
( 1 ) حققه مصطفى غالب .
( 2 ) حققه مصطفى غالب " تحت الطبع " .
( 3 ) حققها سامي مكارم " تحت الطبع " .
( 4 ) نشرها مصطفى غالب في كتابه الحركات الباطنية .