[ خاتمة في بيان معارضة الاستصحاب مع الامارات أو الأصول ]
خاتمة في بيان حكم المعارضة من الاستصحاب مع غيره من الامارات أو
الأصول ، فنقول - قبل التعرض لبيان المعارضة في الموارد الخاصة - ينبغي
الإشارة إلى بيان مقدمة ربما يستفاد منها وجه الجمع بحسب الموازين الكلية ،
وهي أنه إن كان نظر [ دليل اعتبار الشئ ] إلى تتميم الكشف مطلقا الراجع
إلى [ إلغاء ] الشك واحتمال الخلاف ، فلا شبهة في أنه كما يقوم بمثل هذا اللسان
مقام العلم الموضوعي على وجه الطريقية والمأخوذ حيث إراءته للواقع في
موضوع حكم ، كذلك يقوم مقام الغاية في : كل شئ لك حلال ( 1 ) أو طاهر ( 2 ) ،
ويرفع موضوع " لا يعلم " و " الحجب " في حديث الرفع ( 3 ) ومثله ، كما أنه بلسانه
رافع تنزيلا للشك الذي هو موضوع البناء على الوجود ، أو صحة الموجود ، أو
البناء على الأكثر في الركعات ، أو البناء على بقاء ما ثبت ، أو بقاء اليقين به .
هامش
( 1 ) الوسائل 12 : 6 ، الباب 4 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 4 .
( 2 ) المستدرك 2 : 583 ، الباب 30 من أبواب النجاسات ، الحديث 4 .
( 3 ) راجع الوسائل 11 : 295 ، الباب 56 ، من أبواب جهاد النفس و 18 : 119 ، الباب 12
من أبواب صفات القاضي ، الحديث 28 .