ويجزي في سجدتي الشكر أن يقول في الأولة : " شكرا شكرا شكرا
لله " ( 1 ) ويقول في التعفير مثل ذلك ، وفي السجدة الثانية مثله .
وتسبيح ( 2 ) الزهراء عليها السلام في أعقاب الصلوات ( 3 ) المفترضات
سنة مؤكدة ، وهو في أعقاب النوافل مستحب .
وقد روي عن الصادق عليه السلام أنه قال : لأن أصلي الخمس الصلوات
مجردة من نوافلها ، و ( 4 ) أسبح في عقب ( 5 ) كل فريضة منها تسبيح الزهراء
عليها السلام ( 6 ) أحب إلي من أن أصلي في اليوم والليلة ألف ركعة ، لا أسبح
فيما بينها تسبيح ( 7 ) فاطمة عليها السلام ( 8 ) ( 9 ) .
وسئل عليه السلام عن قول الله عز وجل : " يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله
ذكرا كثيرا " ( 10 ) ما حد هذا الذكر ؟ فقال : من سبح في عقب ( 11 ) كل فريضة
تسبح الزهراء فاطمة صلوات الله عليها وآلها فقد ذكر الله ذكرا ( 12 ) كثيرا ( 13 )
ومن السنة أن يجهر المصلي بالقرآن ( 14 ) في صلاة الغداة ، والركعتين
هامش
( 1 ) في ألف ، و ، ز : " شكرا شكرا لله " .
( 2 ) في ب ، و : " ويسبح تسبيح " .
( 3 ) في غير و : " الصلاة " وهو كما ترى .
( 4 ) في ج : " أو " .
( 5 ) في ب : " في عقيب كل صلاة فيها تسبيح " ، وليس " عقب " في ( ج ) .
( 6 ) في نسخة من ألف ، وه ، و : " صلوات الله عليها " .
( 7 ) في ب " بتسبيح " وفي ج : " لا يسبح فيها تسبيح فاطمة عليها السلام " .
( 8 ) ليس " عليها السلام " في ( د ، ه ، و ) .
( 9 ) الوسائل : ج 4 ، الباب 9 من أبواب التعقيب ، ح 2 ، ص 1024 مع تفاوت .
( 10 ) الأحزاب - 41 .
( 11 ) في ب : " في عقيب كل فريضة بتسبيح الزهراء عليها السلام " وفي ج : " في عقيب كل فريضة
تسبيح الزهراء عليها السلام " .
( 12 ) ليس لفظ الجلالة في ( و ) ، وليس " ذكرا " في ( ج ، د ، ز ) .
( 13 ) الوسائل : ج 4 الباب 8 من أبواب التعقيب ، ص 1022 - 1023 .
( 14 ) في ألف : " بالقراءة .