محمود يرجّح ترجمة ذلك إلى اللغة الإنكليزيّة ، ليقرأ الإنكليز ما لم يسمعوه على حدّ تعبيره .
ومن تجديداته إدخاله نظرّية الاحتمال بعد أن اكتشف وحدّد مسيرها المنطقي على جملة من العلوم ، وقام بتطبيقات جديدة لها في علم الرجال وغيره ، ويمكن التعرّف على نموذج من ذلك في كتاب مشايخ الثقات .
وأمّا في علم الأصول فهو يعتبر مدرسة جديدة بمعالمها وأفكارها ، وعمق تحليلها للقضايا الاصوليّة ، حتّى إنّ أفاضل تلامذته يصرّحون بأنّهم لا يجدون المصادر والمراجع التي يحضرونها لبحثه الأصولي ؛ لما يغلب عليه من إبداع وتجديد يجعله يمثّل طفرة واسعة بالنسبة إلى جلّ تلك المصادر .
وأمّا مؤلّفاته فإنّها تمتاز بالعمق والإحاطة ، وقد نالت موقعا كبيرا في العلوم العربيّة والإسلاميّة ، وقد بلغ بعضها من الموقع والأهميّة أن صارت تدرّس في عدّة من الجامعات في البلاد العربيّة ، وهي فلسفتنا واقتصادنا ؛ وهو أدّل دليل على بلوغهما المحلّ الأسمى في موضوعيهما ، فضلا عن رواجهما دراسيّا في الحوزات العلميّة ، وإليك أسماء ما طبع منها :
1 - الفتاوى الواضحة ، وهي رسالته العمليّة ، وقد جاءت بلغة العصر وأسلوبه ، بحيث يسهل على كلّ مقلّد مثقّف تفهّمها واستيعابها .
2 - تعليقة عمليّة على منهاج الصالحين ، وهي الرسالة العمليّة للإمام السيّد محسن الحكيم قدس سره .
3 - بحوث في شرح العروة الوثقى ، طبع منه أربعة أجزاء ، وهو يريك فقاهته المعتدلة وقوّة تفقّهه وتدقيقه ومتانته وعمق تفكيره .
4 - نظرة عامّة في العبادات .
5 - الصيام في شهر رمضان .
موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين — صفحة 356
مساهمون: السيد عبد الحسين شرف الدين
ص٣٥٦