روائع نهج البلاغة ( شگفتى هاى نهج البلاغه ) ( فارسى ) — صفحة 91

ايده‌ئولژى راستين خود قرار داده است ، بدينجهت كه در جامعه‌اى عدل استقرار يابد و از ستم و كژى و تجاوز و ناروائى اثرى نباشد ، علت مظلوميت شيعه و آن همه فداكارى ها و مبارزه‌ها و انقلابها و شهادت ها در طول تاريخ همان بوده است كه شيعه خواهان عدل و پيرو على است و خليفگان جائر و حكومتهاى جابر تاب تحمل عدل را نداشته و هميشه عدالتخواهان را به خاك و خون مى كشيده‌اند پس عدالت صفتى است الهى كه در همهء اندامهاى وجود گسترده است و بر همهء قوانين هستى حاكم و مسيطر است و پيامبران هم مناديان عدالت و بر پايدارندگان ميزان دادگريند چنان كه قرآن مجيد مى فرمايد : ( ما پيامبرانمان را با هدفهاى روشن و برنامه‌هاى راستين فرستاديم و كتاب و ميزان را بهمراهشان فرود آورديم تا مردم بدادگرى برپا خيزند و آهن را نيز بيافريديم تا بنيروى نبرد و كار بپايدارى دادگرى اهتمام ورزند ) و پيامبر اكرم هم كه آخرين و برترين پيامبرانست و كتاب جاويد قرآن را بهمراه دارد از سوى خداى فرمان يافته كه عدالت را در اجتماع بر پاى دارد بمدلول اين آيه : ( بگو اى پيامبر ، من بكتابى كه خدا بر من فرود آورده ايمان آوردم