كدام زيانى نمى رساند و خشونت و ستمى روا نمى دارد . و بر اساس همين مهرورزى عميق طبيعت است كه امام نسبت بهمهء انسانها بديدهء مهر و عاطفت مى نگرد و همگى را شايستهء برخوردارى از همهء ارزندگيهاى حيات ميداند ، تا از خير وجود بهره گيرند و به اجتماع خويش سود رسانند و از تودهء مردم بهرهمند گردند .
و ما پرتو اندكى از انديشهء حكيمانهء امام را كه به عدالت هستى و خير حيات اعتمادى وافر دارد و به قدرت و امكانات انسانها در هر كجا كه باشند و هر چه باشند مؤمن است در فرهنگ ژان ژاك روسو مى نگريم كه او هم به دادگرى طبيعت و نيكى آفرينش اطمينانى واثق دارد .
و چنين برمى آيد كه فرزند ابي طالب نسبت به انسانهائى كه در نظر مردم كوچك به چشم مى آيند ، عنايتى بيشتر دارد كه در سخنانش مى گويد : « خداوند شما را بيهوده نيافريد » يا هنگامى كه مى خواهد بديع ترين سخن را در بارهء طبيعت نيكوى انسانها بيان دارد انديشهء كريمانهاش را چنين بروز مىدهد كه مى فرمايد : « ما دام كه متحد و هماهنگ باشيد ، بدى بسوى شما راه نمى يابد » يعنى گروه انسانها هميشه سودبخش و نيكوكار در ريشه و شاخهاند بدان شرط كه متعمدا » از حق كناره نگيرند ، مذهب فرزند ابي طالب بيانگر عدالت همه جانبه در همهء افق هاى وجود است و نشان مىدهد كه برابرى كامل در حقوق همهء موجودات از اندك و بسيار و كوچك و بزرگ حكمفرماست و كانون عدالت هستى
روائع نهج البلاغة ( شگفتى هاى نهج البلاغه ) ( فارسى ) — صفحة 204
مساهمون: جورج جرداق
ص٢٠٤