إذا علمنا ذلك لم نعلم تكامل باقي الشروط في تولد العلم لهم ، ولا انتفاء ما إذا
عرض منع من حصول العلم عنهم ، وإذا كان ذلك كله غير معلوم فهو على التجويز
والشك .
وإذا قطع الدليل على الذي ذكرناه على أنهم لا يستحقون ثوابا ، منعنا
قاطعين من أن تقع منهم طاعة ، أو معرفة بالله عز وجل .
رسائل الشريف المرتضى — صفحة 164
مساهمون: الشريف المرتضى
ص١٦٤