رافضيا عن بندار . قلت : وعده ابن قتيبة في كتابه المعارف من رجال
الشيعة ( 357 ) أخذ عنه روح ، وهوذة ، وشعبة ، والنضر بن شميل ،
وعثمان بن الهيثم ، وخلق من طبقتهم ، واحتج به أصحاب الصحاح
الستة ( 358 ) وغيرهم ، ودونك حديثه في صحيح البخاري عن كل من
الحسن ، وسعيد ، وابني أبي الحسن البصري ، ومحمد بن سيرين ،
وسيار بن سلامة ، وحديثه في صحيح مسلم عن النضر بن شميل ، أما
حديثه عن أبي رجاء العطاردي فموجود في الصحيحين ، مات رحمه الله
تعالى سنة ست وأربعين ومئة .
ف
73 - الفضل بن دكين - واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير الملائي
الكوفي ، يعرف بأبي نعيم ، شيخ البخاري في صحيحه ، عده من رجال
الشيعة جماعة من جهابذة العلماء ، كابن قتيبة في المعارف ( 359 ) وذكره
الذهبي في ميزانه فقال : الفضل بن دكين أبو نعيم حافظ حجة إلا أنه
يتشيع ، ونقل أن ابن الجنيد الختلي قال : سمعت ابن معين يقول : كان
أبو نعيم إذا ذكر انسانا فقال : هو جيد ، وأثنى عليه فهو شيعي ، وإذا
قال : فلان كان مرجئا ، فاعلم أنه صاحب سنة لا بأس به ، قال الذهبي
هذا القول دال على أن يحيى بن معين كان يميل إلى الارجاء ( 360 ) . قلت :
ودال أيضا على أنه كان يرى الفضل شيعيا جلدا ، ونقل الذهبي - في
ترجمة خالد بن مخلد من ميزانه - عن الجوزجاني القول : بأن أبا نعيم كان
كوفي المذهب يعني التشيع ( 361 ) ، وبالجملة فإن كون الفضل بن دكين
شيعيا مما لا ريب فيه ، وقد احتج به أصحاب الصحاح الستة ( 362 ) ،
ودونك حديثه في صحيح البخاري عن كل من همام بن يحيى وعبد العزيز
بن أبي سلمة ، وزكريا بن أبي زائدة ، وهشام الدستوائي ، والأعمش ،
المراجعات — صفحة 162
مساهمون: السيد عبد الحسين شرف الدين
ص١٦٢