ولا تصلّ وبين يديك امرأة تصلّي ، إلاّ أن يكون بينكما بُعد ( 1 ) عشرة أذرع ، ولا بأس بأن تصلّي المرأة
خلفك ( 2 ) .
ولا تصلّ في خاتم عليه نقش مثال الطير ، أو غير ذلك ( 3 ) .
ولا تصلّ وفي يدك ( 4 ) خاتم حديد ( 5 ) .
ولا بأس بالصّلاة في القرمز ( 6 ) ( 7 ) .
وإن جعلت في جبّتك بدل القطن قزّاً ( 8 ) فلا بأس بالصّلاة فيه ( 9 ) .
ولا تصلّ وقدّامك تماثيل ( 10 ) ، ولا في بيت فيه تماثيل ، ولا في بيت فيه بول
هامش
1 - ليس في « أ » و « ب » و « ج » .
2 - التهذيب : 2 / 231 ح 119 ، والاستبصار : 1 / 399 ح 7 باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : 5 / 128 - أبواب مكان
المصلّي - ب 7 ح 1 . وفي قرب الإسناد : 204 ح 788 نحو صدره .
3 - الفقيه : 1 / 166 ذيل ح 27 ، والتهذيب : 2 / 372 ذيل ح 80 باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : 4 / 440 - أبواب لباس
المصلّي - ب 45 ذيل ح 15 .
4 - « يديك » ب ، ج ، د .
5 - عنه المستدرك : 3 / 220 ذيل ح 3 . وفي الكافي : 3 / 404 ح 35 ، وعلل الشرائع : 348 ح 2 والفقيه : 1 / 163 ح 22 ، وص
164 ح 24 ، والتهذيب : 2 / 227 ح 103 باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : 4 / 417 - أبواب لباس المصلّي - ب 32 ح 1
وح 5 وح 8 .
6 - القرمز : صبغ أرمني أحمر ، يقال : أنّه من عصارة دود يكون في آجامهم « لسان العرب : 5 / 394 » .
7 - عنه المستدرك : 3 / 222 ح 1 . وفي الفقيه : 171 ح 57 ، والتهذيب : 2 / 363 ح 34 باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : 4 / 435
- أبواب لباس المصلّي - ب 44 ح 1 .
8 - القَزّ : هو الذي يسوّى منه الإبريسم « لسان العرب : 5 / 395 » . وروي في الكافي : 6 / 454 ح 9 مسنداً إلى العباس بن موسى ،
عن أبيه - عليه السلام - قال : سألته عن الإبريسم والقزّ ؟ قال : هما سواء .
9 - عنه المستدرك : 3 / 223 ح 1 . وفي الفقيه : 1 / 171 ح 58 باختلاف في اللفظ ، عنه الوسائل : 4 / 444 - أبواب لباس المصلّي -
ب 47 ح 4 .
10 - التهذيب : 2 / 226 صدر ح 99 ، وص 370 ح 73 ، والاستبصار : 1 / 394 صدر ح 1 نحوه ، عنهما الوسائل : 4 / 438 - أبواب
لباس المصلّي - ب 45 ح 6 .