بنات وَردان ( 1 ) ، وكلّ ما ليس له دم ، فلا تنزح منها شيئاً ، ( وكذلك إن ) ( 2 ) وقعت في السّمن والزيت ( 3 )
( 4 ) .
والعظاية ( 5 ) إذا ( 6 ) وقعت في اللّبن حرم اللّبن ، ويقال : أنّ فيها السّم ( 7 ) .
وإذا كانت بئر وإلى جانبها الكنيف ، فإنّ مجرى العيون كلّها مع مهبّ الشّمال ، فإذا كانت البئر النّظيفة
فوق الشّمال ، والكنيف أسفل من ذلك ، لم يضرّها إذا كان بينهما أذرع ، فإن كان الكنيف فوق النّظيفة ( 8 )
فلا أقلّ من اثني عشر ذراعاً ، وإن كانت تجاهها ( 9 ) بحذاء القبلة ، وهما يستويان ( 10 ) في مهبّ الشّمال ،
فسبعة أذرع ( 11 ) .
وإن وقع رجل في بئر محرج ( 12 ) فلم يمكن إخراجه ، فلا يتوضّأ في ذلك البئر وتعطّل وتجعل قبراً ،
وإن أمكن إخراجه أُخرج وغسّل ودفن ، ( فإنّ رسول اللّه - صلَّى الله على وآله وسلَّم -
هامش
1 - بنات وردان : دويبة تتولّد في الأماكن النديّة ، وأكثر ما تكون في الحمامات والسقايات ، ومنها :
الأسود ، والأبيض ، والأحمر ، والأصفر « مجمع البحرين : 2 / 488 - ورد - » .
2 - « وكذا لو » أ ، د .
3 - « أو في الزيت » ب .
4 - عنه المستدرك : 1 / 224 ح 3 . وفي التهذيب : 1 / 230 ح 48 ، وص 285 ذيل ح 119 ، والاستبصار : 1 / 26 ح 1
باختلاف يسير ، عنهما الوسائل : 1 / 241 - أبواب الآسار - ب 10 ح 1 ، وج 3 / 463 - أبواب النجاسات - ب 35 ح 1 . وفي فقه
الرضا : 93 صدره .
5 - العَظاء : دويبة أكبر من الوزغة ، الواحدة عظاءة وعظاية « مجمع البحرين : 2 / 206 - عظو - » .
6 - « إن » ب .
7 - عنه المستدرك : 1 / 223 ذيل ح 1 . وفي الفقيه : 1 / 15 ذيل ح 32 مثله ، وفي التهذيب : 1 / 285 ذيل ح 119 باختلاف يسير في
اللفظ .
8 - « النظيف » أ ، د .
9 - « تجاهاً » أ ، ج ، د ، المستدرك .
10 - « مستويان » ج . « متساويان » المستدرك .
11 - عنه المستدرك : 1 / 207 ح 1 . وفي التهذيب : 1 / 410 ح 11 مثله ، عنه الوسائل : 1 / 200 - أبواب الماء المطلق - ب 24 ح 6 .
12 - ليس في « ب » .