حدّ ( 1 ) .
وإذا قال الرّجل لامرأته : لم أجدك عذراء ، لم يكن عليه الحدّ ( 2 ) .
وإذا قذف الرّجل امرأته ، لاعنها وفرّق بينهما ، ولم تحلّ له أبداً ، وإن كذّب نفسه قبل أن يلاعنها ، جلد
الحدّ ولم يفرّق بينهما ( 3 ) ، وأُلزم الولد ( 4 ) .
وإذا قذف الرّجل ابن الملاعنة جلد الحدّ ثمانين ( 5 ) .
وإذا قذف الرّجل امرأته فليس لها أن تعفو [ عنه ، ولا كرامة ] ( 6 ) ( 7 ) .
[ وقد روي أنّ لها ذلك ] ( 8 ) .
هامش
1 - الكافي : 7 / 253 ح 2 ، والفقيه : 4 / 38 ح 24 ، والتهذيب : 10 / 83 ح 90 مثله ، عنها الوسائل : 28 / 42 - أبواب مقدّمات الحدود -
ب 19 ح 1 .
2 - عنه المستدرك : 15 / 444 ح 3 . وفي الفقيه : 4 / 34 ح 2 ، والتهذيب : 10 / 78 ح 66 ، والاستبصار : 4 / 231 ح 3 مثله ،
عنها الوسائل : 22 / 438 - أبواب اللعان - ب 17 ح 4 .
3 - الكافي : 6 / 164 ضمن ح 6 ، والتهذيب : 8 / 187 ضمن ح 9 باختلاف في ألفاظ ذيله ، وفي الكافي : 7 / 211 ح 4 باختلاف في
اللفظ ، عنها الوسائل : 22 / 415 - أبواب اللعان - ب 3 ح 2 ، وص 424 ب 6 ح 3 . وفي المختلف : 781 عن المصنف بزيادة في
صدره .
4 - المختلف : 781 نقلاً عن المصنّف مثله .
5 - عنه المستدرك : 15 / 443 ح 3 . وفي الكافي : 7 / 209 ذيل ح 19 ، والتهذيب : 10 / 67 ذيل ح 11 نحوه ، عنهما الوسائل :
28 / 189 - أبواب حدّ القذف - ب 8 ح 2 .
6 - ما بين المعقوفين أثبتناه من المختلف .
7 - عنه المختلف : 782 ، والمسالك 2 / 438 . وفي الفقيه : 4 / 34 ح 1 ، والتهذيب : 10 / 80 ح 77 ، والاستبصار : 4 / 232 ح 3
باختلاف في اللفظ ، عنها الوسائل : 28 / 207 - أبواب حدّ القذف - ب 20 ح 4 ، ونقل الشهيد الثاني معنى قول المصنّف في
شرح اللمعة : 9 / 190 .
حمله الشيخ على ما بعد رفعها إلى السلطان وعلمه به .
8 - ما بين المعقوفين أثبتناه من المختلف : 782 نقلاً عنه . وانظر الكافي : 7 / 252 ح 6 ، والتهذيب : 10 / 79 ذيل ح 74 ، عنهما
الوسائل : 28 / 206 - أبواب حدّ القذف - ب 20 ح 3 .