والشّاة إذا طرفت عينها أو ركضت برجلها أو حرّكت ذنبها فهي ذكيّة ( 1 ) .
وإن ذبحت شاة ولم تتحرّك ، وخرج منها دم كثير عبيط ( 2 ) ، فلا تأكل إلاّ أن يتحرّك شيء منها كما
ذكرناه ( 3 ) .
ولا تأكل ( 4 ) من فريسة السّبع ، ولا الموقوذة ( 5 ) ، ولا المنخنقة ، ولا المتردّية ، ولا النّطيحة ، إلاّ أن
( تدركها حيّة ( 6 ) فتذكّيها ) ( 7 ) ( 8 ) .
وإذا ذبحت ذبيحة في بطنها ولد ، فإن كان تامّاً فكله ( 9 ) ، فإنّ ذكاته ذكاة أُمّه ، وإن لم يكن تامّاً فلا تأكله
( 10 ) .
هامش
1 - عنه المستدرك : 16 / 136 ح 2 . وفي الكافي : 232 ح 1 وح 3 وح 4 ، وص 233 ح 6 ، والتهذيب : 9 / 56 ح 234 ، وص 57 ح 237
وح 238 باختلاف يسير ، عنهما الوسائل : 24 / 23 - أبواب الذبائح - ب 11 ح 4 - ح 6 ، وص 24 ح 7 . وفي المختلف : 681 عن
المصنّف مثله .
2 - العبيط : الطري « النهاية : 3 / 172 » .
3 - عنه المستدرك : 16 / 137 ح 2 . وفي الفقيه : 3 / 209 ح 52 ، والتهذيب : 9 / 57 ح 240 باختلاف في اللفظ ، عنهما
الوسائل : 24 / 24 - أبواب الذبائح - ب 12 ح 1 ، وفي المختلف : 681 عن المصنّف مثله .
4 - « ولا تأكلنّ » ج ، المستدرك .
5 - « والموقوذة » ج ، المستدرك . والموقوذة : هي التي مرضت ووقذها المرض حتى لم يكن لها حركة « مجمع البحرين :
2 / 532 - وقذ - » .
6 - « حيّاً » ب ، ج ، وما أثبتناه من المستدرك .
7 - بدل ما بين القوسين « تذبحها فتذكّيها » أ ، د .
8 - عنه المستدرك : 16 / 202 ح 1 . وفي الكافي : 6 / 235 ح 2 ، والفقيه : 3 / 209 ح 54 ، والتهذيب : 9 / 59 ح 247 مثله ، عنها
الوسائل : 24 / 37 - أبواب الذبائح - ب 19 ح 2 وح 5 .
9 - « فكل » أ ، د .
10 - عنه المختلف : 682 ، والمستدرك : 16 / 140 ح 5 . وفي الفقيه : 3 / 209 ح 55 ، والتهذيب : 9 / 58 ح 243 مثله ، وفي الكافي :
6 / 234 ح 2 باختلاف يسير ، عنها الوسائل : 24 / 34 - أبواب الذبائح - ب 18 ح 4 وح 6 .