وإن أخطأ أخطأ طريق الجنّة ( 1 ) .
واعلم أنّ الحكم ( في الدّعاوى ) ( 2 ) كلّها ، أنّ البيّنة على المدّعي واليمين على المدّعى عليه ( 3 ) ، فان
نكل عن اليمين لزمه الحقّ ( 4 ) ، فان ردّ المدّعى عليه اليمين على المدّعي إذا لم يكن للمدّعي شاهدان
فلم يحلف فلا حقّ له ( 5 ) ، إلاّ في الحدود فلا يمين فيها ، وفي الدّم فإنّ البيّنة على المدعى عليه واليمين
على المدّعي ، لئلاّ يبطل دم امرئ مسلم ( 6 ) .
واعلم أنّ أيّما رجل كان بينه وبين ( 7 ) أخ له مماراة في حقّ ، فدعاه إلى رجل من إخوانه ( 8 ) ليحكم بينه
وبينه ، فأبى إلاّ أن يرافعه إلى هؤلاء ، كان بمنزلة الذين قال اللّه عزّ وجلّ : ( ألم تر إلى الذين يزعمون
أنّهم آمنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك
هامش
1 - لم نجده في مصدر آخر .
2 - « بالدعاوى » أ ، ج ، د .
3 - عنه المستدرك : 17 / 367 صدر ح 2 وعن فقه الرضا : 260 مثله ، وكذا في الهداية : 74 ، وفي الفقيه : 3 / 39 عن رسالة أبيه
مثله . وفي الكافي : 7 / 361 صدر ح 4 ، وص 415 ح 1 ، والفقيه : 3 / 20 صدر ح 1 ذيله ، عنهما الوسائل : 27 / 233 - أبواب كيفية
الحكم - ب 3 ح 1 وح 2 وح 5 .
4 - عنه المستدرك : 17 / 369 ذيل ح 1 وعن فقه الرضا : 260 مثله ، وكذا في الفقيه : 3 / 39 عن رسالة أبيه . وفي أمالي الطوسي :
1 / 368 ضمن حديث بمعناه ، عنه الوسائل : 27 / 235 - أبواب كيفية الحكم - ب 3 ح 7 .
5 - عنه المستدرك : 17 / 370 ح 2 وعن فقه الرضا : 260 مثله ، وكذا في الفقيه : 3 / 39 عن رسالة أبيه ، وفي الهداية : 74 مثله . وفي
الكافي : 7 / 416 ح 1 وح 2 وذيل ح 3 ، والفقيه : 3 / 38 صدر ح 1 ، والتهذيب : 6 / 230 ح 7 وح 8 ، وص 231 ذيل ح 13
باختلاف في اللفظ ، عنها الوسائل : 27 / 241 - أبواب كيفية الحكم - ب 7 ح 1 وح 2 وح 4 .
6 - عنه المستدرك : 17 / 367 ذيل ح 2 وعن فقه الرضا : 260 مثله ، وكذا في الفقيه : 3 / 39 عن رسالة أبيه ، وفي الهداية : 74 مثله .
وفي الكافي : 7 / 415 ح 2 ، والتهذيب : 6 / 229 ح 5 باختلاف يسير في ألفاظ صدره ، عنهما الوسائل : 27 / 234 - أبواب كيفية
الحكم - ب 3 ح 3 .
7 - بزيادة « امرئ مسلم » أ .
8 - « إخوانكم » ج .