وإن نسي المتمتّع التقصير حتّى يهلّ بالحجّ فإنّ عليه دماً يهريقه ( 1 ) .
وروي يستغفر اللّه ( 2 ) .
وإن عقص ( 3 ) رجل رأسه وهو متمتّع ، فقدم مكّة وحلّ عقاص رأسه وقصّر وأحلّ ( 4 ) وأدهن ، فإنّ
عليه دم شاة ( 5 ) .
وإن تمتّع رجل بالعمرة إلى الحجّ ، فدخل مكّة فطاف ( 6 ) وسعى ولبس ثيابه وأحلّ ، ونسي أن يقصّر
حتّى خرج إلى عرفات ، فلا بأس به يبني على العمرة وطوافها ، وطواف الحجّ على أثره ( 7 ) .
وإن أراد المتمتّع أن يقصّر فحلق رأسه فإنّ عليه دماً يهريقه ، فإذا كان يوم
هامش
1 - عنه المستدرك : 9 / 195 صدر ح 3 وعن فقه الرضا : 230 مثله . وفي الفقيه : 2 / 237 ح 2 ، والتهذيب : 5 / 158 ح 52 ،
والاستبصار : 2 / 242 ح 1 باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : 13 / 513 - أبواب التقصير - ب 6 ح 2 .
2 - عنه المستدرك : 9 / 195 ضمن ح 3 وعن فقه الرضا : 230 مثله . وروي في الكافي : 4 / 440 ح 2 ، والفقيه : 2 / 237 ح 3 ،
والمقنعة : 450 ، والتهذيب : 5 / 159 ح 53 وح 56 ، والاستبصار : 2 / 175 ح 3 ، وص 242 ح 2 ، وص 243 ح 5 مثله ، عنها
الوسائل : 12 / 410 - أبواب الاحرام - ضمن ب 54 ، وج 13 / 512 - أبواب التقصير - ضمن ب 6 .
قال المصنّف في الفقيه : الدّم على الاستحباب ، والاستغفار يجزي عنه ، والخبران غير مختلفين .
3 - عَقْص الشعر : جمعه وجعله في وسط الرأس « مجمع البحرين : 2 / 222 - عقص - » .
4 - « وحلّ » أ ، د .
5 - الفقيه : 2 / 237 ح 5 ، والتهذيب : 5 / 160 ح 59 باختلاف يسير في اللّفظ ، وفي الوسائل : 13 / 510 - أبواب التقصير - ب 4
ح 4 عن الفقيه . سيأتي في ص 277 مثله .
6 - « وطاف » أ ، ج ، د .
7 - عنه المستدرك : 9 / 195 ذيل ح 3 . وفي الكافي : 4 / 440 ح 3 ، والتهذيب : 5 / 90 ح 106 ، وص 159 ح 55 ، والاستبصار :
2 / 175 ح 2 ، وص 243 ح 4 باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : 12 / 411 - أبواب الاحرام - ب 54 ح 2 وذيل ح 3 .