لا تحلّ له ( 1 ) .
وسأل سماعة أبا عبد اللّه - عليه السلام - عن رجل أُحصر في الحجّ ، قال - عليه السلام - : فليبعث بهديه إذا كان
مع أصحابه ، ومحلّه أن يبلغ الهدي محلّه ، ومحلّه ( 2 ) منى يوم النّحر إذا كان في حج ، وإن كان في عمرة
نحر بمكة ، وإنّما عليه أن يعدهم لذلك يوماً ، فإذا كان ذلك اليوم فقد وفى ، وإن ( 3 ) اختلفوا في الميعاد
لم يضره إن شاء اللّه ( 4 ) .
وإذا أحرمت فاتّق قتل الدّواب كلّها إلاّ الأفعى والعقرب والفأرة ، فأمّا الفأرة فإنّها توهي السّقاء ( 5 ) ،
وتضرم ( 6 ) على أهل البيت ( 7 ) ، وأمّا العقرب فإنّ ( نبي اللّه ) ( 8 ) - صلَّى الله على وآله وسلَّم - مدّ يده إلى حجر
فلسعته العقرب ، فقال ( 9 ) - صلَّى الله على وآله وسلَّم - : لعنك اللّه ، لا تذرين برّاً ولا فاجراً ، والحيّة إذا أرادتك
فاقتلها ، فإن لم تردك فلا تردها ، والكلب العقور ( 10 ) والسّبع إذا أراداك فاقتلهما ، وإن لم يريداك ( 11 ) فلا
تردهما ( 12 ) ، والأسود ( 13 ) الغدر ( 14 )
هامش
1 - عنه الوسائل : 13 / 177 - أبواب الاحصار والصدّ ب 1 ح 1 وعن الكافي : 4 / 369 ح 3 ، والفقيه : 2 / 304 ح 1 ، ومعاني
الأخبار : 222 ح 1 ، والتهذيب : 5 / 423 ح 113 ، وص 464 ح 267 مثله .
2 - ليس في « د » .
3 - « فان » أ ، ب ، د .
4 - عنه الوسائل : 13 / 182 - أبواب الاحصار والصدّ ب 2 ح 2 وعن التهذيب : 5 / 423 ح 116 مثله .
5 - توهي السقاء : تخرقه « مجمع البحرين : 2 / 567 - وهي - » .
6 - « تخرب » أ ، د . وتضرم البيت : تحرقه « مجمع البحرين : 2 / 18 - ضرم - » .
7 - « البيت البيت » د .
8 - « النبي » ب .
9 - « قال » ب ، ج .
10 - عقره : أي جرحه « مجمع البحرين : 2 / 221 - عقر - » . وفي الكافي : 4 / 363 ذيل ح 4 عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - : ان الكلب
العقور هو الذئب » .
11 - « تردان » أ ، د . « يرداك » ج ، المستدرك .
12 - « فلا تؤذهما » ب .
13 - الأسود : الحيّة العظيمة « مجمع البحرين : 1 / 450 - سود - » .
14 - « الغدار » د .