شهر رمضان فتقضي الصّيام ولا تقضي الصّلاة ، ( قال ( 1 ) : صدقت جعلت فداك ) ( 2 ) ( 3 ) .
قال مصنّف هذا الكتاب : معناه أنّ السّنّة لا تقاس .
ولا بأس للمحرم أن يلبس الهميان ( 4 ) فيشدّ على بطنه المنطقة التي فيها نفقته ( 5 ) .
ولا بأس أن يشدّ العمامة على بطنه ، ولا يرفعها إلى صدره ( 6 ) .
ولا بأس أن يضع المحرم عصام القربة على رأسه إذا استسقى ( 7 ) ( 8 ) .
ولا يجوز للمحرم أن يعقد إزاره في عنقه ( 9 ) .
وإذا قلّم ( 10 ) المحرم ( 11 ) أظفاره فعليه في كلّ إصبع مدّ من طعام ، فان هو قلّم
هامش
1 - « فقال » ب .
2 - ما بين القوسين ليس في « أ » و « د » .
3 - عنه الوسائل : 12 / 522 - أبواب تروم الاحرام - ب 66 ح 3 وعن الفقيه : 2 / 225 ح 32 مثله . وفي عيون الأخبار : 1 / 64 ح 6 ،
والاحتجاج : 394 نحوه .
4 - الهِميان : كيس للنفقة يشدّ في الوسط « القاموس المحيط : 4 / 394 » .
5 - عنه المستدرك : 9 / 223 ح 1 . وفي المحاسن : 358 ح 75 ، والكافي : 4 / 343 ح 2 ، والفقيه : 2 / 183 ح 2 ، وص 221 ح 53 ،
وعلل الشرائع : 455 ح 13 بمعناه ، عنها الوسائل : 12 / 491 - أبواب تروم الاحرام - ضمن ب 47 .
6 - عنه المستدرك : 9 / 237 ح 1 . وفي الفقيه : 3 / 221 ح 52 باختلاف يسير ، عنه الوسائل : 12 / 533 - أبواب تروم الاحرام -
ب 72 ح 1 .
7 - « استقى » خ ل أ ، ج .
8 - عنه المستدرك : 9 / 230 ح 1 . وفي الفقيه : 2 / 221 ح 50 باختلاف في اللفظ ، عنه الوسائل : 12 / 508 - أبواب تروك الاحرام
ب 57 ح 1 .
9 - عنه المستدرك : 9 / 227 ح 1 . وفي الفقيه : 2 / 221 ح 49 باختلاف في اللفظ ، وفي مسائل علي بن جعفر : 273 ح 678 ،
وقرب الإسناد : 241 ح 953 نحوه ، عنها الوسائل : 12 / 503 - أبواب تروك الاحرام - ب 53 ح 1 وح 5 .
10 - « أقلم » ب .
11 - ليس في « أ » و « د » .