التوبة عن عباده ويأخذ الصّدقات وأنّ اللّه هو التّوّاب الرّحيم ) ( 1 ) ( 2 ) .
وسأله ( 3 ) الحلبي عن صدقة الغلام إذا لم يحتلم ، قال : نعم لا بأس به إذا وضعها في موضع الصّدقة ( 4 ) .
وسأله عن قول اللّه عزّ وجلّ : ( ولا تيمّموا الخبيث منه تنفقون ) ( 5 ) ، فقال : كان الناس حين ( 6 )
أسلموا عندهم مكاسب من الرّبا ، ومن أموال خبيثة ، فكان الرّجل يتعمّدها ( من بين ماله ) ( 7 ) فيتصدّق
بها ، فنهاهم اللّه عن ذلك وإنّ ( 8 ) الصّدقة لا تصلح إلاّ من كسب ( 9 ) طيّب ( 10 ) ( 11 ) .
وقال سفيان بن عيينة : قلت ( 12 ) لأبي عبد اللّه - عليه السلام - : أكلّ الأنبياء وأولادهم حرّمت عليهم
الصّدقة ؟ فقال : لا ، أوما ( 13 ) سمعت قول إخوة ( 14 ) يوسف - عليه السلام - : ( وتصدّق علينا إنّ اللّه يجزي
المتصدّقين ) ( 15 ) حلّت لهم الصّدقة ، وحرّمت عليهم الغنائم ، وحرّمت علينا الصّدقة لأنّها أوساخ
أيدي الناس وطهارة
هامش
1 - التوبة : 104 .
2 - تفسير العياشي : 2 / 107 ح 113 ، والخصال : 619 ضمن ح 10 ، وثواب الأعمال : 169 ذيل ح 12 ، وعدّة الداعي : 68 نحوه ،
عنها الوسائل : 9 / 370 - أبواب الصدقة - ب 1 ح 12 ، وص 433 ضمن ب 29 . وفي البحار : 96 / 124 ح 38 عن ثواب
الأعمال .
3 - أي سأل الصادق - عليه السلام - وكذا الآتي .
4 - عنه الوسائل : 9 / 423 - أبواب الصدقة - ب 24 ح 4 ، وفي ج 19 / 212 - أبواب الوقوف والصدقات - ب 15 ذيل ح 2 وح 3
عن التهذيب : 9 / 182 ذيل ح 8 نحوه وح 9 مثله .
5 - البقرة : 267 .
6 - ليس في « ج » .
7 - ليس في « ج » .
8 - « فان » ب .
9 - « تكسّب » أ .
10 - « حلال » ب .
11 - عنه الوسائل : 9 / 466 - أبواب الصدقة - ب 46 ح 4 ، وفي ح 5 ، والبحار : 96 / 168 ح 11 عن تفسير العياشي : 1 / 149 ح 492
مثله . وفي مستطرفات السرائر : 89 ح 41 نقلاً عن مشيخة ابن محبوب نحوه .
12 - ليس في « أ » .
13 - « أما » د .
14 - « أخي » ج .
15 - يوسف : 88 .