وإن قدّمت نوافلك كلّها في يوم الجمعة قبل الزوال ، أو أخّرتها إلى ( 1 ) بعد المكتوبة ، فهي ستّ عشر
ركعة ( 2 ) ، وتأخيرها أفضل من تقديمها في رواية زرارة بن أعين ( 3 ) .
وفي رواية أبي بصير تقديمها أفضل من تأخيرها ( 4 ) .
ويستحبّ أن يقرأ في صلاة العشاء الآخرة ليلة الجمعة ( 5 ) سورة « الجمعة » و « سبّح اسم » ( 6 ) ( 7 ) ، وفي
( 8 ) صلاة الغداة ، والظهر ، والعصر ، سورة « الجمعة » و « المنافقين » ( 9 ) .
هامش
1 - ليس في « ب » و « البحار » .
2 - عنه البحار : 90 / 22 ضمن ح 5 ، وفي المختلف : 110 عنه وعن علي بن بابويه مثله ، وفي فقه الرضا : 129 مثله ، وكذا في
الفقيه : 1 / 268 عن رسالة أبيه . وانظر التهذيب : 3 / 245 صدر ح 49 ، والاستبصار : 1 / 413 صدر ح 16 ، عنهما الوسائل :
7 / 323 - أبواب صلاة الجماعة وآدابها - ب 11 ح 7 .
3 - عنه البحار : 90 / 22 ذيل ح 5 ، والوسائل : 7 / 330 - أبواب صلاة الجمعة وآدابها - ب 13 ح 8 ، وفي المختلف : 110 عنه وعن
علي بن بابويه مثله . وفي فقه الرضا : 130 مثله ، وكذا في الفقيه : 1 / 268 عن رسالة أبيه ، وانظر التهذيب : 3 / 246 ح 52 ،
والاستبصار : 1 / 411 ح 8 .
4 - عنه المختلف : 110 ، والبحار : 90 / 22 ذيل ح 5 ، والوسائل : 7 / 330 - أبواب صلاة الجمعة وآدابها - ب 13 ح 9 . وانظر
التهذيب : 3 / 12 ح 38 ، والاستبصار : 1 / 411 ح 6 .
5 - « يوم الجمعة » المستدرك .
6 - ليس في « أ » و « ج » و « د » . « اسم ربّك الأعلى » المستدرك .
7 - عنه المستدرك : 4 / 209 ح 6 . وفي الفقيه : 1 / 268 عن رسالة أبيه مثله ، وكذا في التهذيب : 3 / 6 ضمن ح 13 ، والمختلف : 94 ،
وفي الكافي : 3 / 425 صدر ح 2 ، والفقيه : 1 / 201 ذيل ح 7 ، والتهذيب : 3 / 6 صدر ح 14 باختلاف يسير ، وفي ثواب
الأعمال : 146 ح 1 نحوه ، عن معظمها الوسائل : 6 / 118 - أبواب القراءة في الصلاة - ضمن ب 49 .
8 - « و » أ .
9 - عنه المستدرك : 4 / 209 ذيل ح 6 . وفي الفقيه : 1 / 201 باختلاف يسير ، وفي ص 268 عن رسالة أبيه مثله . وفي علل
الشرائع : 355 ح 1 ، والتهذيب : 3 / 7 ح 18 نحوه ، عنهما الوسائل : 6 / 119 - أبواب القراءة في الصلاة - ب 49 ح 3 ، وص 120
ح 6 .