والجواب : قد بيّنّا أنّه ليس بين المثانة والجوف منفذ .
وأمّا وجوب الاحتراز عن جميع المحرّمات فظاهر ، ويتأكَّد ذلك في الصوم .
روى جرّاح المدائنيّ عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إنّ الصيام ليس من الطعام والشراب وحده » ثمّ قال : « قالت مريم : * ( إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً ) * « 1 » [ أي ] « 2 » صمتا ، فإذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم وغضّوا أبصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا » قال « 3 » : « وسمع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله امرأة تسابّ جارية لها وهي صائمة ، فدعا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله بطعام ، فقال لها : كلي ، فقالت :
إنّي صائمة ، فقال : كيف تكونين صائمة وقد سبّيت جاريتك ؛ إنّ الصوم ليس من الطعام والشراب » « 4 » .
وفي الصحيح عن محمّد بن مسلم قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ، وشعرك وجلدك » وعدّد أشياء غير هذا ، قال : « ولا يكون يوم صومك كيوم فطرك » « 5 » .
مسألة : ومنع المفيد - رحمه اللَّه - من السعوط ، وهو الذي يصل إلى الدماغ من أنفه « 6 » ، وأبو الصلاح أيضا ، وأفسدا به الصوم مطلقا « 7 » . وبه قال
هامش
« 1 » مريم ( 19 ) : 26 .
« 2 » في النسخ : وصمتا ، وفي بعض المصادر : أي صوما وصمتا ، وما أثبتناه من التهذيب والمصباح .
« 3 » بعض النسخ : وقال .
« 4 » الكافي 4 : 87 الحديث 3 ، الفقيه 2 : 68 الحديث 284 وفيهما : تسبّ ، مكان : تسابّ ، مصباح المتهجّد :
569 ، التهذيب 4 : 194 الحديث 553 ، الوسائل 7 : 116 الباب 11 من أبواب آداب الصائم الحديث 3 .
« 5 » الكافي 4 : 87 الحديث 1 ، الفقيه 2 : 67 الحديث 278 ، التهذيب 4 : 194 الحديث 554 ، الوسائل 7 : 116 الباب 11 من أبواب آداب الصائم الحديث 1 .
« 6 » المقنعة : 54 .
« 7 » الكافي في الفقه : 179 و 183 .