ذلك رجل من قريش وهو حذافة ( 1 ) بن غانم العدوي : ( الكامل )
- عمرو العلى هشم الثريد لقومه * ورجال مكة مسنتون عجاف ( 2 )
68 / / وقال في ذلك وهب ( 3 ) بن عبد بن قصي بن كلاب : ( الوافر )
- تحمل هاشم ما ضاق عنه * وأعيا أن يقوم به ابن بيض ( 4 ) -
- أتاهم بالغرائر متأقات ( 5 ) * من أرض الشام بالبر النفيض ( 6 ) -
- فأوسع أهل مكة من هشيم * وشاب الخبز باللحم الغريض ( 7 ) -
- فنظل القوم بين مكللات * من الشيزى ( 8 ) وحائرها ( 9 ) يفيض ( 10 ) -
ويروى : من الشيزى جابرها ( 11 ) . وكان أمية بن عبد شمس
مكثرا ، فتكلف أن يصنع ما صنع هاشم فعجز عنه وقصر ، فشمت به ناس من
قريش وسخروا منه وعابوه بما صنع ثم قصر فهاج ذلك بينه وبين
هامش
( 1 ) نسب البلاذري هذا البيت في أنساب الأشراف 1 / 58 لعبد الله بن الزبعرى وهكذا فعل
ابن سعد في الطبقات 1 / 76 وصاحب تاج العروس ، ولم يسن الشاعر ابن هشام في السيرة
ص 87 وقال إنه لشاعر من قريش .
( 2 ) مضى شرح هذا البيت فيما مر من الكتاب ، انظر الحاشية رقم 9 ص 27 .
( 3 ) في أنساب الأشراف 1 / 58 وطبقات ابن سعد 1 / 86 وتاريخ الطبري 2 / 180 : وهب بن
عبد قصي ، وهو خطأ ، انظر نسب قريش ص 14 وطبقات ابن سعد 1 / 70 .
( 4 ) ابن بيض رجل اسمه ثوب بن بيض من قوم عاد نزل به قوم فنحر لهم جزرا سدت طريقا
كانت تسلكه إليه في واد ، وفي ابن بيض قول آخر أعرضنا عنه خوفا عن الإطالة فليراجع
القارئ أنساب الأشراف 1 / 59 ويقال للرجل الشريف الواضح النسب أيضا ابن بيض ،
وفي بلوغ الأرب 1 / 337 " بريض " بدل " ابن بيض " وهو خطأ .
( 5 ) في الأصل : متقأت - بتقديم القاف على الهمزة والمتأقات : المملوءة .
( 6 ) في بلوغ الأرب 1 / 337 : بالبر البغيض ، وهو تصحيف .
( 7 ) في الأصل : الغرائض ، والغريض : الأبيض الطرئ .
( 8 ) الشيزى والشيز بكسر الشين وسكون الياء وفتح الزاي ، خشب أسود يصنع منه القصاع
والجفان وربما يستعمل بمعنى الجفان كالمجاز المرسل .
( 9 ) الحائر : الودك وهو الدسم من اللحم والشحم .
( 10 ) في الأصل : بفيض .
( 11 ) في الأصل : الشيزا جابرها [ لعله كما أثبتناه لأن جابر لقب الخبز وأم جابر الهريسة - مدير ] .