من عنده أقبل على عبد المطلب وأصحابه فقال : حاجتكم ؟ قالوا : إنا قد خبأنا خبيئا
فأنبثنا عنه ، قال : نعم ، خبأتم لي شيئا طار ، فسطع فتصوب ( 1 ) فوقع
فالأرض منه بلقع ( 2 ) ، قالوا : لاده ( 3 ) أي بين ، قال : هو شئ طار ، فاستطار
ذو ذنب جرار ، ورأس كالمسمار ( 4 ) ، وساق كالمنشار ، قالوا لاده قال : إن لاده
فلاده ( 5 ) ، هو رأس جرادة ، في خربة ( 6 ) مزادة ، في عنق سوار ذي القلادة ،
قالوا له : قد أصبت ، فانتسبا له وقالا له : أخبرنا في ما اختصمنا ، قال :
أحلف بالضياء والظلم ، والبيت ذي الحرم ، أن المال ( 7 ) ذا الهرم ، للقرشي ذي
الكرم ، قال ، فغضب الثقفيون ، فقال جندب بن الحارث ( 8 ) : اقض لأرفعنا
مكانا ، وأعظمنا جفانا ، وأشدنا طعنا ، فقال عبد المطلب : اقض لصاحب
الخيرات الكبر ( 9 ) ، ومن كان أبوه سيد مضر ، وساقي الحجيج إذا كثر ، فقال
الكاهن : ( الرجز )
- أما ورب القلص ( 10 ) الرواسم ( 11 ) * يحملن أزوالا ( 12 ) بقي ( 13 ) طاسم ( 14 ) -
هامش
( 1 ) تصوب تسفل .
( 2 ) في الأصل : بقع ، والتصحيح من نهاية الأرب 3 / 139 ، والبلقع : أرض قفر لا نبات فيها .
( 3 ) في أنساب الأشراف 1 / 75 : إلا ده .
( 4 ) في الأصل : كالمسهار - بالهاء . والمسمار : الوتد من الحديد .
( 5 ) في الأصل : لاده ، ومعنى إن لاده فلاده : إلا يكن قولي بيانا فلا بيان - انظر مجمع الأمثال
للميداني 1 / 29 .
( 6 ) في الأصل : خرب .
( 7 ) في الأصل ، الدفين ، ولعله مصحف عن " المال " وفي أنساب الأشراف 1 / 75 : ماء .
( 8 ) في الأصل : الحرثي .
( 9 ) في الأصل : الكبرى .
( 10 ) القلص كعنق جمع القلوص كزبور : الطويلة القوائم من الإبل .
( 11 ) الرواسم جمع الراسمة وهي الإبل السائرة رسيما والرسيم سير لها فوق الذميل .
( 12 ) في الأصل : أذوالا - بالذال المعجمة ، والزول كقول : الشجاع والظريف وقيل الفطن ، جمعه
الأزوال .
( 13 ) القي كري بكسر الراء : قفر الأرض .
( 14 ) الطاسم : المظلوم أو الأغبر .