لخطالا ( 1 ) إنك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العرب ، جلد المريرة ( 2 ) تحبك
العشيرة ، ولكنك نافرت منفرا ( 3 ) . قال : فنفر عبد المطلب على حرب ، فغضب
حرب من ذلك وأغلظ لنفيل وقال : من انتكاس الدهر أن جعلناك حكما ،
فأنشأ نفيل يقول : ( البسيط )
64 / - / ليهنء ( 4 ) قوما لهم في الناس سابقة * حمل المئين وسبق ما لهم ( 5 ) ورع ( 6 ) -
- أعطاهم الله نورا يستضاء به * إذا الكواكب أخطأ نوءها النجع ( 7 ) -
- وهم عروق ( 8 ) الثرى منهم أرومتنا * ما جادى ( 9 ) اليوم في تربائهم ( 10 ) ضرع ( 11 ) -
- ما إن ينال البلى ( 12 ) أركان منزلهم ( 13 ) * ولا يحل بأعلى نيقهم ( 14 ) صدع ( 15 ) -
أولاد شيبة ( 16 ) أهل المجد قد علمت * عليا معد إذا ما هزهز ( 17 ) الورع ( 18 )
هامش
( 1 ) في الأصل : لخصال .
( 2 ) جلد المرير : قوي العزيمة ، وفي أنساب الأشراف 1 / 73 : جلد النذيرة ، وهو خطأ .
( 3 ) نافرت منفرا : فاخرت من هو الغالب عليك في الحسب والشرف .
( 4 ) في الأصل : ليهن - يعني ليهنأ الظفر .
( 5 ) في الأصل : له .
( 6 ) في الأصل : وزع بالزاي ، والورع متحركا : الجبان الضعيف الذي لا غناء عنده .
( 7 ) النجع بضم النون وفتح الجيم جمع النجعة بضم النون وسكون الجيم وهي طلب الكلأ في
مواضعه .
( 8 ) عرق الثرى اسم إسماعيل عليه السلام أيضا - أنساب الأشراف 1 / 6 .
( 9 ) في الأصل : جادب ، والجادي : السائل ( مدير ) .
( 10 ) في الأصل : ثوياله ، وبهامش الأصل توياله تفعال من الويل وتاياله تفعال من آلت ، ولعله
كما أثبتنا ( مدير ) .
( 11 ) في الأصل : الصرع ، والضرع : الضعيف والمذلل ( مدير ) .
( 12 ) في الأصل : الرجا ولعل الصواب ما أثبتنا .
( 13 ) في الأصل : منزلة .
( 14 ) النيق بكسر النون وسكون الياء : أعلى موضع في الجبل ، جمعه نياق وأنياق ونيوق .
( 15 ) في الأصل : الصدع .
( 16 ) شيبة الحمد لقب عبد المطلب .
( 17 ) هزهز : ذلل .
( 18 ) سبق شرحه - انظر الحاشية رقم 6 ( مدير ) .