( الطويل )
- لعمري لأخوال ابن هاشم نصرة ( 1 ) * من أعمامه الأدنين ( 2 ) أحسن ( 3 ) أفضل ( 4 ) -
- أجابوا على نأي ( 5 ) دعاء ابن أختهم * وقد رامه بالظلم والغدر نوفل ( 6 ) -
- فما برحوا حتى تدارك حقه * ورد عليه بعد ما كاد يؤكل -
- جزى ( 7 ) الله خيرا عصبة خزرجية * تواصوا على بر وذو البر أفضل -
حلف خزاعة لعبد المطلب
وكان سبب حلف خزاعة لعبد المطلب أن نفرا من خزاعة قالوا فيما
بينهم : والله ما رأينا في هذا الورى ( 8 ) أحدا أحسن وجها ولا أتم خلقا ولا
60 / أعظم حلما من عبد المطلب / وقد ظلمه عمه حتى استنصر أخواله ، وقد ولدناه
كما ولده بنو النجار فلو أنا بذلنا له نصرتنا وحالفناه ( 9 ) ! فأجمع رأيهم على ذلك
فأتوا عبد المطلب فقالوا : يا أبا الحارث ! إن كان بنو النجار ولدوك فقد ولدناك
ونحن بعد وأنت متجاورون في الدار فهلم فلنحالفك ! فأجابهم فأقبل بديل ( 10 )
أبو ورقاء بن بديل العدوي و ( 11 ) سفيان بن عمرو ، وأبو بشر القميري ( 12 ) وهاجر
هامش
( 1 ) في أنساب الأشراف 1 / 70 : الأغر ابن هاشم ، وفي تاريخ الطبري 2 / 178 : لشيبة قصرة .
( 2 ) في تاريخ الطبري 2 / 178 : دنيا .
( 3 ) في تاريخ الطبري 2 / 178 : أبر ، وفي الأصل : أحنى و ( مدير ) .
( 4 ) في تاريخ الطبري 2 / 178 : أوصل ، وهكذا في أنساب الأشرف 1 / 70 .
( 5 ) في تاريخ الطبري 2 / 178 : بعد .
( 6 ) وعجز البيت في تاريخ الطبري 2 / 178 : ولم يثنهم إذ جاوز الحق نوفل ، وفي أنساب
الأشراف 1 / 70 : وقد ناله بالظلم .
( 7 ) في الأصل : جزا .
( 8 ) في الأصل : الواري .
( 9 ) في أنساب الأشراف 1 / 71 بعد حالفناه : انتفعنا به وبقومه وانتفع بنا .
( 10 ) في أنساب الأشراف 1 / 71 : ورقاء بن عبد العزى : أحد بني مازن بن عدي بن عمرو بن
لحي .
( 11 ) في الأصل : " ابن " بدل " و " .
( 12 ) في الأصل : القمري : وقمير كزبير .