- أهلي فداؤك آبيا ومسالما * ولد ( 1 ) الندى إذ ( 2 ) الندى لم يرزق -
وأقبل ( 3 ) الأشرم حتى مر بالأزد فأرسل ( 4 ) إليهم خيلا فهزموا خيله ، فقال
عبد شمس بن مسروح الأزدي : ( الطويل المخروم )
- نحن منعنا الجيش ( 5 ) حوزة أرضنا * وما كان منا خطبهم بقريب -
- إذا ما رمونا رشق إزب ( 6 ) أتيتهم * بكل طوال الساعدين نجيب ( 7 ) -
- وما فتية ( 8 ) حتى أفاتت ( 9 ) سهامهم * وما رجعوا من مالنا بنصيب -
50 / / ثم سار حتى نزل بالطائف وقيل له إن ههنا بيتا للعرب تعظمه ، فلما
نزل بهم خرج إليه مسعود بن معتب الثقفي وكان منكرا ( 10 ) وأهدى له خمرا
وزبيبا وأدما ، ثم قال : أيها الملك ! إن هذا البيت ليس بالبيت الذي تريده ( 11 )
إنما البيت الأعظم الذي تريد هو الذي صنع أهله ما صنعوا أمامك ، وإنما
نحن في مملكتك فامض ! فإذا فرغت رأيت ( 12 ) فينا رأيك ، فمضى وتركه ،
وسمعت به قريش فخرجوا وتركوا مكة ، فلم يبق بها أحد يذكر ( 13 إلا
خاف 13 ) على نفسه إلا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وعمرو بن عائذ بن
هامش
( 1 ) في الأصل : ولدا .
( 2 ) في الأصل : إذا .
( 3 ) في الأصل : يقبل .
( 4 ) في الأصل : بالأسد .
( 5 ) في الأصل : " الحبش " واللفظ " الحبش متحركا وقد يجوز لضرورة الشعر ، كما أثبتناه ، ولعله :
الجيش وهكذا المصراع الثاني في الأصل والأجود " بغريب " مكان " بقريب " ( مدير ) .
( 6 ) في الأصل : إرب ، ولعله كما أثبتناه ( مدير ) .
( 7 ) في الأصل : بجيب .
( 8 ) في الأصل : فتيت ، كذا ( مدير ) .
( 9 ) في الأصل " أفات " لعله أفعل من فات يفوت ( مدير ) .
( 10 ) المنكر بضم الميم وسكون النون وفتح الكاف : الفطن والدهي .
( 11 ) في الأصل : تريد ، ولعله كما أثبتناه ( مدير ) .
في الأصل : رائيت .
( 13 - 13 ) في الأصل : ولا يخاف .