تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنمق — صفحة 60

مساهمون:

ص٦٠
ومليح ( 1 ) بن الحارث بن السباق بن عبد الدار وأبو إهاب بن عزيز ( 2 ) بن قيس بن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم و ( 3 ) قيس بن سويد وكان قيس أخا عامر بن نوفل بن عبد مناف لأمه ، وأمهما كهيفة ( 4 ) من بني جندل بن أبير ( 5 ) بن نهشل وكان حليفا لهم ، وأبو مسافع الأشعري حليف بني مخزوم ، 38 / وديك ودييك ( 6 ) / من خزاعة يخدمانهم ( 7 ) ، واجتمعوا في بيت مقيس وله قينتان ( 8 ) يقال لهما أسماء وعثمة ، فتغنت أسماء وقد نفذ شرابهم ( 9 ) بشعر رجل من بلي : ( الطويل ) - أبوهة ( 10 ) كري الكأس بين صحابتي * فإن نداماي لديك عطاش ( 11 ) - - فإن بك يوم ( 12 ) لم يتم نعيمه * وزال ضحاه فالدموع رشاش - - فيا رب يوم قد شهدت وليلة * لها نشوات جمة ومعاش - - خلوت بها قد مات نحس نجومها * نداماي فيها عامر وخداش - قال أبو المنذر : عامر وخداش أبنا زهير بن الكلبي : ( الطويل ) - إذا غلبت لبيهما الخمر وانتشت * مفاصل لذات معا ومشاش ( 13 ) -
هامش
( 1 ) مليح كزبير . ( 2 ) في شرح ديوان حسان للبرقوتي ص 47 : هزيز ، وهو خطأ . ( 3 ) في الأصل : " بن " بدل " و " . ( 4 ) كهيفة كجهينة . ( 5 ) أبير كزبير . ( 6 ) في الأصل : دثيك ، ودييك تصغير الديك . ( 7 ) في شرح ديوان حسان البرقوتي ص 47 وديوان حسان طبعة هرشفلد ص 52 : يخدمونهم ، وهو خطأ . ( 8 ) في الأصل : فتيان . ( 9 ) في الأصل : شرائهم - بالهمزة . ( 10 ) بوهة بضم الباء وسكون الواو في اللغة بمعنى الصقر وهنا اسم امرأة . ( 11 ) في الأصل : عطاشي - بالياء . ( 12 ) في شرح ديوان حسان للبرقوتي ص 47 وفي ديوان حسان طبعة هرشفلد ص 52 : يوما . ( 13 ) المشاش بضم الميم : النفس والطبيعة ، وفي ديوان حسان طبعة هرشفلد ص 52 : مساش - بالسين المهملة وهو خطأ .