- / ويكأن ( 1 ) من يكن له نشب يحبب * ومن يفتقر يعض ( 2 ) عيش ضر - / 37
- ويجنب سر ( 3 ) النجي ( 4 ) ولكن * ( 5 أخا المال محضر 5 ) كل سر -
ونكح ( 6 ) بعد ذلك بيسير ابنة قمطة ( 7 ) الرومي وكان تاجرا بمكة عظيم
المال فأعطاه قمطة على ذلك قوسرة ( 8 ) مملوءة مالا من ورق ، فتجر وكثر ماله
وعظم بمكة شأنه حتى قتل يوم بدر كافرا . قال أبو عبيدة ( 9 ) : إن [ صاحب
- ] ( 10 ) هذه القصة كان نبيه بن الحجاج من فتيان قريش وهذه القصيدة التي مع
القصة ( 11 ) لعمرو بن نفيل ( 12 ) وكان عمرو بن نفيل ( 13 ) مقتيا والمقتي الذي يخلف
على امرأة أبيه بعده وهو الضيزن .
وهذا حديث الغزال غزال الكعبة
وكان من حديث الغزال أن مقيس ( 14 ) بن عبد قيس بن قيس بن عدي بن
سعد بن سهم كان بيته مألفا لشباب قريش ينفقون عنده ويشربون ، منهم
أبو لهب والحكم بن أبي العاص والحارث بن عامر بن نوفل والفاكه بن المغيرة
هامش
( 1 ) في الأصل : ويك ان . ويكأن بمعنى أما ترى - قاله ابن فارس في الصاحبي ص 147 .
( 2 ) في الأصل : يعيش - بابقاء الياء الثانية .
( 3 ) في الأصل : سرأ .
( 4 ) النجي كغني : من تساره ، وفي الأغاني 16 / 62 : يسر الأمور .
( 5 - 5 ) في الأغاني 16 / 62 : ذوي المال حضر .
( 6 ) في الأصل : أنكح .
( 7 ) قمطة بكسر القاف وسكون الميم .
( 8 ) القوسرة بفتح القاف وسكون الواو وفتح السين والراء تشدد وتخفف لغة في القوصرة بالصاد
وهي وعاء للتمر من قصب أو البواري .
( 9 ) هو أبو عبيدة معمر بن المثنى الأخباري المتوفى في الربع الأول من القرن الثالث للهجرة .
( 10 ) ليست الزيادة في الأصل .
( 11 ) في الأصل : الفضة - بالفاء .
( 12 ) نسبها الجاحظ في البيان والتبيين 1 / 132 إلى أبي الأهور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل .
( 13 ) في الأصل : قتيل .
( 14 ) مقيس كمغزل .