- غير هجن ولا لئام ( 1 ) ولن * تعدم ( 2 ) منهم مبرزا بهلولا ( 3 ) -
ولها يقول أيضا نبيه بن الحجاج : ( الكامل ) .
- حي الدريرة ( 4 ) إذ نأت * منا على عدوائها ( 5 ) -
- لا بالفراق تنيلنا * شيئا ولا بلقائها -
- أخذت بشاشة ( 6 ) قلبه * ( 7 ) ونأت بمكنوناتها ( 7 ) -
- ( 8 حلت تهامة حلة * من بيتها ووطائها 8 ) -
- رفعوا المظلة ( 9 ) فوقها ( 10 ) * واستعذبوا من مائها -
- / لولا الفضول وأنه * لا أمن من عدوائها ( 11 ) - / 36
- لدنوت من أبياتها * ولطفت حول خبائها -
- ولجئتها أمشي بلا * هاد إلى ظلمائها -
- فشربت فضلة ريقها * ولبدت ( 12 ) في أحشائها -
هامش
( 1 ) في الأصل : ليام - بالياء المثناة .
( 2 ) في الأغاني 16 / 64 : لا تعرف منهم إلا فتى بهلولا .
( 3 ) البهلول بضم الباء : السيد الجامع لكل خير .
( 4 ) الدريرة تصغير الدر : اسم امرأة ، وفي رسائل الجاحظ ص 73 وشرح نهج البلاغة
3 / 456 : النخيلة - كجهينة ، وفي الأغاني 16 / 64 : الدويرة - بالواو ، وهو خطأ .
( 5 ) العدواء كعلماء : البعد والتفرق ، وعدواء الشوق : ما برح بصاحبه .
( 6 ) البشاشة : الفرح ، وفي الأغاني 16 / 64 : حشاشة .
( 7 - 7 ) في الأغاني 16 / 64 : ونأت فكيف نبائها ( نبايها ) .
( 8 - 8 ) في الأصل : حلوا بمكة حلة ، من مشيها ووطائها . والتصحيح من الأغاني 16 / 64 ،
والوطأ : ما انخفض وسهل من الأرض .
( 9 ) في الأصل : المحلة ، وكذا في الأغاني 16 / 64 ، ولعل الصواب ما أثبتناه .
( 10 ) التصحيح من الأغاني 16 / 64 ، وفي الأصل : فوقهم .
( 11 ) في الأصل : عرواثها ، والتصحيح من رسائل الجاحظ ص 73 والأغاني 16 / 64 ، والعدواء كعلماء :
الشعل يصرفك عن الشئ والأذي والجهد ، وفي نسب قريش ص 291 : روعاثها ، وهو خطأ .
( 12 ) لبد بالشئ : لزق به ، وفي الأغاني 16 / 64 : لبت ، من باب يبيت ، وفي أنساب قريش
ص 291 : لبثت .