- ويقاتلون الريح كل شتوة ( 1 ) * حتى تغيب الشمس في الرجاف ( 2 ) -
- لم تر عيني مثلهم وهم الألى * كسبوا فعال التلد والأطراف -
ويقول ( 3 ) مطرود يوما بعد ذلك بعد ما مات بنو عبد مناف وهو خارج
فتلقاه عبد المطلب ومطرود على بعير أعجف ورحل ( 4 ) خلق بهيئة سوء ، فآواه
إلى رحله وكساه كسوة حسنة وأعطاه راحلة فارهة ورحلا فاخرا ، فقال مطرود :
( الكامل )
- يا شيبة ( 5 ) الحمد الذي ( 6 ) تثنى له ( 7 ) * أيامه ( 8 ) من خير ذخر الذاخر -
- المجد ما حجت إياد ( 9 ) بيته * ودعا ( 10 هديل فوق غصن ناضر 10 ) -
- آوى فأحسن ثم متع رجلتي * بنجيبة سرح ( 11 ) ورحل فاخر -
- / والله لا أنساكم وفعالكم * حتى أغيب في سفاة ( 12 ) القابر - / 27
هامش
( 1 ) الشطر الأول في سيرة ابن هشام ص 114 : والمطعمين إذا الرياح تناوحت ، وفي أمالي القالي 1 / 242 :
ويكللون جفانهم بسديفهم ، وفي المحبر ص 164 " يقابلون " مكان " يقاتلون " وفي الأصل " عشية "
ولعله كما أثبتنا ( مدير ) .
( 2 ) الرجاف ( كشداد : البحر .
( 3 ) في الأصل : يقتل .
( 4 ) في الأصل : رجل - بالجيم المعجمة .
( 5 ) في الأصل : من شبه ، وشيبة الحمد لقب أو اسم ثان لعبد المطلب ، سمي بذلك لأنه ولد
وفي رأسه شعرة بيضاء - نهاية الإرب 1 / 241 وشرح نهج البلاغة 3 / 459 .
( 6 ) في الأصل : الندى .
( 7 ) في الأصل : وبنا له ، والتصحيح من شرح نهج البلاغة 3 / 453 ورسائل الجاحظ ص 69 .
( 8 ) في الأصل : ابؤه .
( 9 ) في الأصل : اباد - بالباء وإياد بكسر الهمزة وهم إياد بن نزار بن معد بن عدنان من آباء
قريش ، والمراد قبائل قريش ، وفي شرح نهج البلاغة 3 / 453 ورسائل الجاحظ ص 69 :
قريش .
( 10 - 10 ) هديل كجميل : صوت الحمام ، وفي شرح نهج البلاغة 3 / 453 : هذيل - بالذال المعجمة ،
وهو تحريف ، وفي الأصل " غفر الناضر " مكان " غصن ناضر " ( مدير ) .
( 11 ) ناقة سرح كدبر : سريعة سهلة السير .
( 12 ) في الأصل : صفت ، والتصحيح من شرح نهج البلاغة 3 / 453 ورسائل الجاحظ ص 69 ،
والسفاة بفتح السين : تراب القبر والبئر جمعها السفي ، وقد يجوز " صفاة " بمعنى الحجر
( مدير ) .