- كم قط من ساعد يوما وجمجمة * ومغفر قردماني ( 1 ) ومن بدن -
سيف عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص ولول ( 2 ) وقال يوم
الجمل : ( الرجز )
- أنا ابن عتاب وسيفي ( 3 ) ولول * والموت دون الجمل المجلل -
سيف هبيرة بن أبي وهب المخزومي : الهذلول ( 4 ) وقال : ( الطويل )
- كم من كمي قد سلبت سلاحه * وغادره الهذلول يكبو مجدلا -
- وحرب عقام قد شهدت مراسلها * وطاعنت فيها يا هنيدة مقبلا -
سيف الحارث بن هشام بن المغيرة : الأخيرس ( 5 ) ، وقال في زمن عمر
بالشام : ( الطويل )
- فما جنبت خيلي بفحل ( 6 ) ولا ونت * ولا لمت يوم الروع وقع الأخيرس ( 7 ) -
سيف عكرمة بن أبي جهل : النزيف ( 8 ) ، وقال يوم بدر : حين قتل ابني
عفراء ( 9 ) ورجلا من الأنصار ، وضرب معاذ بن عمرو بن الجموح على عاتقه
فقطع منكبه بيده حتى تعلقت بجلدة بخاصرته : ( الطويل )
هامش
( 1 ) في الأصل : جرجماني - بالجيمين ، والقردماني بضم القاف والدال ، والقردمان بالفارسية أصل
الحديد وما يعمل منه ، وقيل إنه بلد يعمل فيه الحديد - انظر تاج العروس 9 / 23 و 24 .
( 2 ) ولول كصبور ، مصحح [ والقافية تقتضي أن يكون ولولا - مدير ] .
( 3 ) في الأصل : سيف .
( 4 ) الهذلول كصندوق ، نسب في تاج العروس 8 / 166 إلى مهلهل - فحسب .
( 5 ) في الأصل : الأخيرش - بالشين ، والأخيرس - بالسين المهملة تصغير الأخرس .
( 6 ) فحل بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة : موضع بالأردن كان مسرح وقعة عنيفة بين الروم
والمسلمين في أوائل خلافة عمر بن الخطاب ، وفي تاج العروس 4 / 136 : بغمل - بالغين
والميم ، وهو تحريف .
( 7 ) في الأصل : الأخيرش - بالشين المعجمة .
( 8 ) في الأصل : التريف - بالتاء .
( 9 ) في الأصل : عفر ، يعني بابني عفراء عوفا ومعوذا ابن عفراء بنت عبيد بن ثعلبة
النجاري - سيرة ابن هشام ص 287 و 459 .