مطعاما . ومن الأجواد نهشل بن عمرو بن عبد الله بن وهب الفري وكان
مطعاما .
حكام المفاخرات والمنافرات من قريش
309 / قال ابن الكلبي : كان في قريش أربعة نفر يتحاكمون إليهم في عقولهم
ويحكمون بين الناس في المفاخرة وكل قد أدرك الإسلام ، منهم عقيل بن أبي
طالب بن عبد المطلب ، ومخرمة بن نوفل بن أهيب ( 1 ) بن عبد مناف بن زهرة ،
وحويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن نصر بن مالك بن حسل ( 2 ) بن
عامر بن لؤي ، وأبو الجهم بن حذيفة بن غانم العدوي ، وكان أبغضهم إليهم
عقيل بن أبي طالب لأن الثلاثة كانوا يعدون محاسن الرجلين إذا تنافرا إليهم
فأيهما كان أكثر محاسن فضلوه ، وكان عقيل يعد المساوي فأيهما كان أكثر
مساوي أخره فيقول الرجلان : وددنا أنا لم نأته ( 3 ) ، أظهر من مساوينا ما كان
خافيا عن الناس .
المؤذون ( 4 ) لرسول الله صلى الله عليه وسلم
أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب ، والحكم هو الطريد بن أبي العاص
ابن أمية ، وعقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية ، والنضر بن الحارث بن
كلدة ( 5 ) من بني عبد الدار .
المستهزؤون ( 6 ) من قريش ماتوا كفارا بميتات مختلفات ( 7 )
العاص بن وائل ( 8 ) بن هاشم السهمي ، والحارث بن قيس بن عدي
هامش
( 1 ) أهيب كزبير .
( 2 ) في الأصل : حيبيل ، وحسل بكسر الحاء وسكون السين .
( 3 ) العبارة هنا محرفة في الأصل .
( 4 ) في المحبر أيضا ص 157 و 158 .
( 5 ) كلدة بالتحريك .
( 6 ) في الأصل : المتسهزيون - بالياء المثناة .
( 7 ) في المحبر أيضا باختصار ص 158 و 159 .
( 8 ) في الأصل : وايل - بالياء المثناة .