- أتاك البحر طم على قريش * مغيرى ( 1 ) فقد راع ( 2 ) ابن بشر ( 3 ) -
- وراع ( 4 ) الجدي التيم ( 5 ) لما * رأى المعروف منه غير نزر ( 6 ) -
ومن أوتار ( 7 ) عقبة قد شفاني * ورهط الحاطبي ورهط صخر -
- فلا يغررك حسن الزي ( 8 ) منهم * ولا سرج ( 9 ) ببزيون ( 10 ) ونمر ( 11 ) -
أراد بالحاطبي محمد ( 12 ) بن [ الحاطب بن - ] ( 13 ) الحارث بن معمر بن حبيب
الجمحي وكان مطعاما وأراد بصخر صخير ( 14 ) بن أبي الجهم العدوي وكان
هامش
( 1 ) في شرح نهج البلاغة 4 / 299 : مغيرتي : وهو خطأ .
( 2 ) في الأصل : زاغ - بالزاي المعجمة والغين ، وفي أنساب الأشراف طبعة يروشلم 5 / 181
والمحبر ص 153 : راغ بالغين ، وهو أيضا خطأ ، والصواب : راع - بمعنى فزع كما في
نسب قريش ص 305 وشرح نهج البلاغة 4 / 299 .
( 3 ) يعني عبد الملك بن بشر بن مروان ، وفي شرح نهج البلاغة 4 / 299 : عبد الله بن بشر بن
مروان .
( 4 ) في أنساب الأشراف طبعة يروشلم 5 / 181 والمحبر ص 153 : راغ بالغين ، وهو خطأ .
( 5 ) يعني بجدي التيم عيسى بن موسى بن طلحة التيمي المذكور آنفا ، ، وفي شرح نهج البلاغة
4 / 299 آن المراد به حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي .
( 6 ) في الأصل وشرح نهج البلاغة 4 / 299 : نذر - بالذال المعجمة ، وهو خطأ .
( 7 ) في الأصل : أوبار - بالباء الموحدة ، والمراد بالأوتار أولاد كما قيل في شرح نهج البلاغة
4 / 299 ونسب قريش ص 305 .
( 8 ) في نسب قريش ص 305 : حسن الرأي ، وهو خطأ .
( 9 ) في الأصل : سرح - بالحاء المهملة .
( 10 ) في الأصل : بيزيون - بالباءين ، وفي المحبر ص 153 : ببزلون - باللام ، وفي شرح نهج
البلاغة 4 / 299 : ببزبون - بالباء الموحدة قبل الواو ، والصواب : ببزبون - بالباء والزاي
المعجمة والياء المضمومة : ( كعصفور ) وهو السندس ورقيق الديباج وقيل : بساط رومي - تاج
العروس 9 / 139 .
( 11 ) يعني الشملة التي تكون مثل جلد النمر ذات خطوط بيض وسود .
( 12 ) في نسب قريش ص 305 : لقمان بن محمد ، وكذا في شرح نهج البلاغة 4 / 299 .
( 13 ) ليست الزيادة في الأصل .
( 14 ) في نسب قريش ص 305 : يعني بقوله : صخر ، ولد أبي سفيان بن حرب ، وهكذا في شرح نهج
البلاغة 4 / 299 ، والصواب ما في المنمق ويؤيده هذه العبارة في نسب قريش ص 372 :
وكان صخير بن أبي الجهم قد نزل الكوفة وأطعم الناس وكان له بها قدر وبال ودار وموالي .