أول شئ قرأه : حبل بخمسين درهما ، فقال : لقد غليت ( 1 ) الحبال ( 2 ) ، قال :
إنه أبرق ( 3 ) ، فقال ابن جعفر : إن كان أبرق فأجيزوه ، فهو إلى اليوم مثل
بالمدينة : وذكروا ( 4 ) أن رجلا من الحاج مات بعيره فأتى مروان وهو على المدينة
فشكا إليه فلم يصنع شيئا ، فأتى عبد الله بن جعفر فقال : ( الطويل )
- أبا جعفر إن الحجيج ترحلوا * وليس لرحلي فاعلمن بعير -
- أبا جعفر ضن الأمير بماله * وأنت على ما في يديك أمير -
- أبا جعفر من حي صدق مبارك * صلاتهم للمسلمين ظهير -
وقد قدم إلى ابن جعفر نجيب مرحول وعليه قراب ( 5 ) فقال : شأنك
النجيب وما عليه واحتفظ ( 6 ) بالسيف فاني أخذته بألف دينار ، فقال الرجل :
( الطويل )
- حباني ( 7 ) عبد الله نفسي فداؤه * بأعيس ( 8 ) موار ( 9 ) وسباط ( 10 ) مشافره -
- وأبيض من ماء الحديد كأنه * شهاب بدا والليل داج عساكره -
ومن الأجواد السفاح ، وهو عبد الله الأصغر بن علي بن عبد الله بن
العباس ومحمد بن جعفر بن عبيد الله وسعيد بن العاص بن أمية / وكان ينحر في / 304
كل يوم جزرا ( 11 ) يطعمها وكان ممدحا ، وعبد الله بن عامر بن كريز بن
ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وكان من فتيان قريش ، وحمزة بن عبد الله بن
هامش
( 1 ) في الأصل : علمت - بالعين المهملة والميم .
( 2 ) في الأصل : الجبال - بالجيم المعجمة .
( 3 ) الأبرق ما اجتمع فيه سواد وبياض .
( 4 ) في الأصل : ذكرو . انظر الأغاني 11 / 68 .
( 5 ) في الأصل : قرابة ، والقراب بكسر القاف : الغمد .
( 6 ) في الأغاني 11 / 68 : وإياك أن تخدع عن السيف .
( 7 ) في الأصل : حياني - بالياء المثناة .
( 8 ) الأعيس : الإبل الأبيض يخالط بياضه سواد خفيف ، جمعه العيس .
( 9 ) في الأصل : موارد ، والموار مبالغة المائر وهو السريع .
( 10 ) السباط بالكسر جمع السبط بالفتح وبالتحريك وككتف وهو الطويل والمسترسل .
( 11 ) في الأصل : جزورا ، والجزور واحد الجزر والمحل يقتضي الجمع .