فإذا فعلت فقل : لا أرضى حتى ألطم عبد الله كما لطمني حتى ترضى من مالي
بحكمك ، وله يقول عبيد الله بن قيس الرقيات : ( الخفيف )
والذي إن أشار نحوك ( 1 ) لطما *
تبع اللطم نائل ( 2 ) وعطاء
وكان له مناديان يناديان أحدهما بأسفل مكة والآخر بأعلى مكة وكان
المناديان أبا سفيان بن عبد الأسد وأبا قحافة ( 3 ) ، وكان أحدهما ينادي : ألا من
أراد الشحم واللحم فليأت دار عبد الله بن جدعان ، وهو أول من أطعم
الفالوذ ( 4 ) بمكة ، وله يقول الشاعر ( 5 ) : ( الوافر )
- له داع بمكة مشمعل ( 6 ) *
وآخر فوق دارته ( 7 ) ينادي -
- إلى ردح ( 8 ) من الشيزى ( 9 ) عليها ( 10 ) *
لباب البر يلبك ( 11 ) بالشهاد ( 12 ) -
ومن بني مخزوم هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان
هامش
( 1 ) في الأصل : نحول - باللام .
( 2 ) في الأصل : نايل - بالياء المثناة .
( 3 ) قحافة بضم القاف .
( 4 ) الفالوذ بضم اللام والذال المعجمة في الآخر ، فارسي معرب وهو حلواء يسوى من الحنطة .
( 5 ) يعني أمية بن أبي الصلت ، والبيتان موجودان في ديوانه .
( 6 ) المشمعل : المشرف .
( 7 ) يقال لمسكن الرجل دارة ودار .
( 8 ) الردح بضم الراء والدال جمع الرداح بفتح الراء : الجفنة العظيمة .
( 9 ) الشيزي بكسر الشين وسكون الياء وفتح الزاي : خشب الجوز يتخذ منه الأمشاط والقصاع
والجفان ، وفي نسب قريش ص 292 : الشيزاء بالممدودة وهو خطأ .
( 10 ) في بلوغ الأرب 1 / 88 : ملاء ، وكذا في تاج العروس 2 / 142 و 4 / 44 ولسان العرب طبعة
بيروت مادة ردح ومعجم البلدان 8 / 139 وفي نسب قريش ص 292 : فيها .
( 11 ) في الأصل : بليك - بالباء الموحدة والياء بعد اللام ، ويلبك : يخلط .
( 12 ) الشهاد بكسر الشين جمع الشهد وهو العسل .