- مدره ( 1 ) يدرأ ( 2 ) الخصوم ( 3 ) بأيد * وبوجه يزينه ( 4 ) العرنين -
- ليت شعري هل أصبحن من الحز * ن لقلبي فما لقيت بحيني ( 5 ) -
- ميت ذرو ( 6 ) على هبالة قد حالت * صحار من دونه ومتون ( 7 ) -
- غير أني إذا ذكرت لقلبي * فاض دمعي وفاض مني الشؤون -
أجواد قريش ( 8 )
هاشم بن عبد مناف وقد كتبنا حديثه في أول الكتاب ، وأمية بن عبد
شمس / وقد بذه ومر حديثهما ، ومن بني تيم بن مرة شارب الذهب وهو / 296
عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وكان المطاعيم ، وأبوه السيال وهو
عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وكان جوادا مطعاما ، وعبد الله بن
جدعان ( 9 ) بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وكان قومه قد حجروا عليه ( 10 )
لما أسن ، فكان إذا أعطى أشياء استرجعه قومه من المعطي ، فلما رأى ذلك
كان يقول للسائل ( 11 ) يسأله : اجلس قريبا مني حيث تنالت يدي فأني سألطمك
هامش
( 1 ) المدرة : بكسر الميم وسكون الدال وفتح الراء : السيد وزعيم القوم المتكلم عنهم جمعه
مدارة .
( 2 ) في الأصل : يدر وفي معجم البلدان 8 / 442 : يدفع ولا فرق بين يدرأ ويدفع في المعنى .
( 3 ) في الأصل : الخضوم - بالضاد المعجمة .
( 4 ) في الأصل : زينه .
( 5 ) في الأصل : حينن .
( 6 ) في الأصل : رزء - بالراء المتلوة بالزاي المعجمة وفي معجم البلدان 8 / 442 : ذره - بالذال
المعجمة ولعل الصواب ما أثبتنا والمراد بذر وبفتح الذال ذات ذرو وهي واد من أودية العلاء
باليمامة - معجم البلدان 4 / 194 وفي شرح نهج البلاغة 3 / 461 رزء ميت وهو خطأ
وكذلك في رواية الأغاني 8 / 49 . وهي بيت صدق على هبالة .
( 7 ) المتون جمع المتن وهو ما صلب من الأرض وارتفع وفي معجم البلدان 8 / 442 فيا من
دونه وحزون وكذا في الأغاني 8 / 49 .
( 8 ) في المحبر أيضا ص 137 - 156 تحت عنوان أجواد الجاهلية والإسلام .
( 9 ) بضم الجيم وسكون الدال .
( 10 ) حجروا عليه : منعوه عن التصرف بماله .
( 11 ) في الأصل : للسايل بالياء المثناة .