فتية أفصح ولا أصبح وأرجح ، قال أبو جهل : قد رأيته ، هذا عبد المطلب
وبنوه هذا من لا تعتقد معه قريش شرفا ما بقي فلا أبقاه الله .
حلف جحش ( 1 ) بن رئاب ( 2 ) أمية ومصاهرته عبد المطلب
قال : لما قدم جحش ( 1 ) بن ( 3 ) رئاب ( 2 ) بن يعمر الأسدي ( 4 ) مكة حالف
أمية بن عبد شمس فقيل له تركت أشرف منهم وأعظم عند قريش قدرا عبد
المطلب بن هاشم ، قال : أما والله ! لئن فاتني حلفه لا يفوتني صهره ، فخطب
أميمة بنت عبد المطلب فزوجه إياها .
حديث مجلس القلادة
قال : كان أشراف من أشراف قريش وغيرهم يجتمعون في مجلس
فيه أبناء المهاجرين وكان ذلك المجلس يسمى القلادة يشبه بالقلادة
المنظومة بالجواهر لحسنه وجماله وشرف أهله ، وكان معاوية إذا قدم عليه
قادم سأله عن مجلس القلادة عناية منه به ، فذكروا أنه حلت ( 5 ) لتاجر
على ابن أبي عتيق ( 6 ) ستة آلاف درهم فأتاه يقتضيه ، فقال له ابن أبي عتيق :
ما هي / عندي ولكن إذ قعدت في مجلس القلادة فسلني عن بيت بني / 285
عبد مناف ، فجاء ابن أبي عتيق حتى جلس إلى جانب الحسن بن علي
ابن أبي طالب عليهما السلام ، فال التاجر لابن أبي عتيق : يا أبا
محمد ! أخبرني عن بيت بني عبد مناف ، فقال له : آل حرب ، أشركوا فأشرك
الناس وأسلموا فأسلم الناس ، قال : ثم من ؟ عافاك الله ! قال : بنو العاص ،
أكثر الناس شهيدا ورجلا شريفا ، قال الرجل : يا سبحان الله ! فأين بنو عبد
المطلب ؟ قال له : يا أحمق ! إنما سألتني عن بيوت الآدميين ولو سألتني عن
هامش
( 1 ) في الأصل : حجش - بتقديم الحاء على الجيم .
( 2 ) في الأصل : رياب - بالياء المثناة .
( 3 ) في الأصل : ابن - بابقاء الهمزة .
( 4 ) الأسدي نسبة إلى أسد بن خزيمة أحد أجداد جحش .
( 5 ) حل الدين : حان وقت وفائه .
( 6 ) اسمه عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - المنمق ص 264 .