أراد الله أن ينشئ دولة أنبت لها مثل هؤلاء ( 1 ) ، هذا غرس الله لا غرس
الرجال . قال هشام ( 2 ) : لم يكن في العرب عدة بني عبد المطلب أشرفا ( 3 )
منهم ولا أجسم ( 4 ) ، ليس منهم رجل إلا أشم العرنين يشرب أنفه قبل
شفتيه ( 5 ) ويأكل الجذع ( 6 ) ويشرب الفرق ( 7 ) وقال قرة بن حجل ( 8 ) بن عبد
المطلب يوم أجنادين ( 9 ) : ( الكامل )
- أعدد ضرارا ( 10 ) إن عددت فتى الندى * والليث حمزة واعدد العباسا -
- واعدد زبيرا والمقوم ( 11 ) بعده * والصتم ( 12 ) حجلا والفتى الدرفاسا ( 13 ) -
هامش
( 1 ) في الأصل : هؤلاء .
( 2 ) يعني هشام بن محمد بن السائب الكلبي .
( 3 ) في الأصل : لشرف .
( 4 ) في الأصل : أجسم .
( 5 ) في الأصل : سقيته .
( 6 ) في الأصل : الجزع - بالزاي المعجمة ، والجذع متحركا من الشاء والإبل صغيرها .
( 7 ) الفرق متحركا مكيال أهل الحجاز كان يسع ستة عشر رطلا .
( 8 ) حجل كفضل ، اسمه المغيرة - قاله مصعب في نسب قريش ص 18 وابن سعد في الطبقات
1 / 93 .
( 9 ) كانت أجنادين - وهي بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الدال وكسر النون - قرية في كورة
فلسطين جرت فيها حرب عنيفة بين العرب والروم في آخر خلافة أبي بكر الصديق ( سنة
13 ه ) وكان النصر فيها للعرب .
( 10 ) ضرار بكسر الضاد المعجمة بعدها الراء المخففة .
( 11 ) المقوم بفتح الواو المشددة اسم وليس بلقب وكان يكنى أبا بكر - انظر أنساب الأشراف
1 / 90 ، وفي تاريخ اليعقوبي 1 / 208 أن اسم المقوم عبد الكعبة وهو خطأ لأن عبد الكعبة
ولد آخر لعبد المطلب مات ولم يعقب ، وفي صبح الأعشى 1 / 358 أن اسم المقوم الغيداق
وهو خطأ أيضا - انظر نسب قريش ص 17 و 18 .
( 12 ) الصتم بفتح الصاد المهملة وسكون التاء : الغليظ الشديد والتام المحكم ، وفي طبقات ابن
سعد 1 / 94 : الصنم - بالنون وهو خطأ .
( 13 ) في الأصل : الدرواسا - بالواو ، وفي طبقات ابن سعد 1 / 94 وأنساب الأشراف 1 / 91
وتهذيب ابن عساكر 1 / 291 : الراآسا ، والصواب : الدرفاسا - بفتح الدال المهملة ،
والدرفاس الأسد العظيم الرقبة ، ويعني به أحد ولد عبد المطلب لم يسمه في الأبيات .