متاع أيام وكل ذاهب
ونظروا فإذا هي امرأة فقالوا لها : ما أنت إنسية أم جنية ؟ قالت : بل
إنسانة من جرهم : ( الرجز )
- أهلكنا الذر زمان يقدم ( 1 ) * بمجحفات ( 2 ) وبموت لهذم ( 3 ) -
- حتى تركنا برقاق ( 4 ) أهيم ( 5 ) * للغي منا وركوب المأثم -
ثم قالت : من ينحر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني
بلادا فوزا أعطه مالا كثيرا ، فانتدب لها رجلان من جهينة بن زيد فسارا بها
ليالي وأياما حتى انتهت إلى جبل جهينة فأتت على قرية نمل وذر فقالت :
يا هذان ! ههنا هلك قومي فاحتفروا هذا المكان ، فاحتفروا عن مال كثير من
ذهب وفضة فأوقرا بعيريهما ، وقالت لهما : إياكما أن تلتفتا فيختلس ما معكما ،
وأقبل الذر حتى غشيها فمضيا غير بعيد والتفتا فاختلس ما كانا احتملا ،
فنادياها : هل من ماء ؟ فقالت : نعم ، في موضع هذه ( 6 ) الهضاب ( 7 ) ، وقالت
وقد غشيها الذر : ( الرجز )
- يا ويلتي يا ويلتا من أجلي * أرى صغار الذر تبغي هبلي ( 8 ) -
- سلطن يفرين على محملي * لما رأيت أنه لابد لي -
- من منعة أحرز فيها معقلي -
هامش
( 1 ) في الأصل : يعلم ، ولعل الصواب ما أثبتنا ، ويقدم أبو قبيلة وهو ابن غزة بن أسد بن
ربيعة بن نزار .
( 2 ) في الأصل : بمحجفات - بتقدم الحاء على الجيم ، والمجحفات جمع المجحفة وهي المصيبة .
( 3 ) اللهذم كجعفر : القاطع وهو من صفة السنان والسيف والناب .
( 4 ) الرقاق بضم الراء الأرض المنبسطة اللينة التراب أو التي نضب عنها الماء .
( 5 ) الأهيم : العطشان ، ويقال رمل أهيم للذي لا يروي .
( 6 ) في الأصل : هذا .
( 7 ) الهضاب جمع الهضبة بفتح الهاء وهي الجبل المنفرد وما ارتفع من الأرض .
( 8 ) هبلي بالتحريك أي هلاكي .