ولا يجز ( 1 ) لها وبر ولا يذكر اسم الله عليها ، وأما السائبة ( 2 ) فما سيبوا من
أموالهم لآلهتهم ، وأما الوصيلة فهي الشاة إذا وضعت سبعة أبطن عمدوا ( 3 )
إلى السابع ، فإن كان ذكرا ذبح ( 4 ) وإن كانت أنثى تركت في الشاء ( 5 ) وإن
كان ذكرا وأنثى قيل قد وصلت أخاها فتركا جميعا محرمين منفعتهما للرجال دون
النساء ، وأما الحامي ( 6 ) فالفحل من الإبل إذا صار جد أب قالوا : حمى هذا
ظهره ، فتركوه لا يركب ولا يحمل عليه ، ولا تمنع البحيرة ولا السائبة ( 2 )
ولا الوصيلة ولا الحامي ( 6 ) ماء ( 7 ) ولا مرعى وإن كان لغير أهلها ، وألبانها
للرجال دون النساء ، فإذا مات شئ منها كان الرجال والنساء في لحومها
سواء ( 8 ) ، ذكر ابن الكلبي قال : بينما الناس سائرون حول الكعبة إذا هم
بخلق يطوف ما قد تراءى ( 9 ) رأسه ( 10 ) فأجفل الناس هاربين فناداهم :
لا تروعوا ( 11 ) / فأقبلوا إليه وهو يقول : ( الرجز ) / 262
- لأهم رب البيت ذي المناكب ( 12 ) * أنت وهبت الفتية السلاهب ( 13 ) -
- وهجمة ( 14 ) يحار فيها الحالب * وثلة ( 15 ) مثل الجراد السارب -
هامش
( 1 ) في الأصل : تجر - بالتاء والراء المهملة .
( 2 ) في الأصل : السايبة - بالياء المثناة - انظر الحاشية رقم 3 ص 289 .
( 3 ) في الأصل : عمدو .
( 4 ) في الأصل : إذبح .
( 5 ) في الأصل : لشاء .
( 6 ) في الأصل : الحام .
( 7 ) في الأصل : ما ا .
( 8 ) في الأصل : سوا .
( 9 ) في الأصل : آزى .
( 10 ) زاد في الأصل : بها ، بعد رأسه ولا محل لها .
( 11 ) في الأصل : تداعوا .
( 12 ) المناكب : الجوانب .
( 13 ) السلاهب جمع السلهب وهو الطويل .
( 14 ) الهجمة بفتح الهاء وسكون الجيم من الإبل ما بين الأربعين أو السبعين إلى المائة .
( 15 ) الثلة بفتح المثلثة وتشديد اللام المفتوحة : جماعة الغنم الكثيرة .