- مشائيم جلابون للشر مصحرا * وللغي في أهل الغواية مجلب -
- إذا ما رأينا صدعهم لم يلائموا ( 1 ) * ولم يك فيهم للمزايل مرأب -
- ويأبى لهم فيها شراسة أنفس * وكلهم مر النحيزة ( 2 ) مصعب -
- فيا زيد صبرا حسبة ( 3 ) وتعرضا ( 4 ) * لأجر ففي الأجر المعرض مركب -
- ولا تكتمن ( 5 ) ما ( 6 ) نالك اليوم إن في * شبابك من يسعى بذاك ( 7 ) ويطلب -
- ولا تأخذن ( 8 ) عقلا من القوم إنني * أرى الجرح يبقى والمعاقل ( 10 ) تذهب -
- كأنك لم تنصب ( 11 ) ولم تلق أزمة ( 12 ) * إذا أنت أدركت الذي كنت ( 13 ) تطلب -
/ وقال محمد بن إياس بن الكبير ( 14 ) حليف بني عدي بن كعب : / 246
( الرمل )
- إن ليلي طال والليل قصير * طال حتى كاد صبح لا ينير -
- ذكر أيام عرتنا منكرات * حدثت فيها أمور وأمور -
- زاد فيها الغي جهلا فترامى * وتولى الحلم ذلا ما يحور ( 15 ) -
- فالذي يأمر بالغي مطاع * والذي يأمر بالعرف دحير ( 16 ) -
هامش
( 1 ) في الأصل : يلايمو .
( 2 ) النحيزة : الطبيعة .
( 3 ) في الأصل : حسبه .
( 4 ) تعرض لأمر : تصدى له وطلبه .
( 5 ) في الأصل : تكتما .
( 6 ) في الأصل : من .
( 7 ) في الأصل : بذال .
( 8 ) في الأصل : تأخذا .
( 9 ) العقل : الدية .
( 10 ) المعاقل جمع المعقلة وهي الدية والغرامة .
( 11 ) في الأصل : تنصب ، ومعنى تنصب : توجع .
( 12 ) في الأصل : إربه ، والأزمة بفتح الهمزة وسكون الزاي المعجمة : الشدة والرزيئة .
( 13 ) في الأصل : كتب .
( 14 ) البكير كزبير .
( 15 ) يحور : يعود .
( 16 ) الدحير : المطرود .