- إن مت تذكر غناء بمكاني ( 1 ) * وتجد يا بن زجاجة فقدي -
فأجابه عبد الله وقال : ( الرمل )
- قال صخر الغي جهلا وما ينفك * يأتي جهله من غير عمد -
- ذرو قول مفند جاء ( 2 ) منه * وله حذو المكافأة عندي -
- تلك حرب لكم وعليكم * وهما الأمران ليسا برشد ( 3 ) -
- / ليس فيها حين يحضر جمع * مرشد يهدي لأمر ويهدي - / 244
- طيرنا طير السعود ومنها * نحكم تجري ( 4 ) لكم لا بسعد -
- بابن ( 5 ) هند ما فخرتم علينا * ولقد لاقى التباب ابن هند -
- إذ تولى الجمع منكم شلالا ( 6 ) * من شباب مترفين ( 7 ) ومرد -
- كافر نعمى حميد وقد كان * بجد الحي ساعة جد -
- كف عنه القوم حيث تردى * بئس شكر المرهق ( 8 ) المتردي -
- ولقد ذقتم هناك نكالا * ولقيناكم بحد وحرد ( 9 ) -
ثم إن عبد الله بن مطيع ركب ذات يوم يطلع غنما له وبلغ ذلك
عبد الله ( 10 ) وسليمان ابني أبي الجهم فخرجا يرصدانه لرجعته ، وأتى الخبر
إخوتهما فخرجوا إليهما وتداعى الفريقان وانصرف ابن مطيع ، فالتقوا بالبقيع ( 11 )
فاقتتلوا ، وتنوول ابن مطيع بعصا ، فنالت مؤخرة السرج فكسرته ، وأقبل
هامش
( 1 ) في الأصل : مكاني ( مدير ) .
( 2 ) في الأصل : حا - بالحاء .
( 3 ) في هذه الأبيات أيضا أتى بفعولن في الضرب والعروض ( مدير ) .
( 4 ) في الأصل : بحري .
( 5 ) في الأصل : يا بن هند .
( 6 ) الشلال بكسر الشين : القوم المتفرقون .
( 7 ) المترف بضم الميم وسكون التاء وفتح الراء : الجبار ، المتنعم ، الذي يصنع ما يشاء ولا يمنع .
( 8 ) المرهق من باب الارهاق ( مدير ) .
( 9 ) الحرد بالتحريك وسكون الراء : الغضب .
( 10 ) في الأصل : عبيد الله .
( 11 ) البقيع كصريع : أعلى وادي العقيق الذي فيه عيون ونخل وعليه أموال أهل المدينة وهو على
ثلاثة أميال منها - معجم البلدان 2 / 254 و 6 / 199 .