- بنو نضلة ( 1 ) الأخيار لا حي مثلهم * وآل نعيم ( 2 ) والذرى ( 3 ) والغلاصم ( 4 ) -
- أتنسون ما لاقيتم من شقائكم ( 5 ) * وجبنكم ( 6 ) منا بحرة وأقم ( 7 ) -
- ثم التقوا ليلة عند أحجار الزيت ( 8 ) فافترقوا عن شجاج وجراح وآثار
قبيحة ، فقال في ذلك صخر بن أبي الجهم : ( الرمل )
- / ازجروا طير حروب للموالي ( 9 ) * أبنحس ( 10 ) اطلعن ( 11 ) أم بسعد - / 243
- قد جرت نحسا لكم واحتوينا * الفوز منها مسعدين ( 12 ) كل جد -
- إن نكن ملنا عليكم بعضب ( 13 ) * وعلوناكم بأرعن ( 14 ) معد ( 15 ) -
- فعلى ( 16 ) غير قبلي وكينة ( 17 ) * نسب منكم يصير ( 18 ) لبعد -
هامش
( 1 ) يعني آل نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي .
( 2 ) يعني آل نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي وفي
الإصابة 3 / 567 : عبد عوف بن عبيد ، وهو خطأ .
( 3 ) الذرى بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع الذروة كعروة وهي أعلى الشئ والمراد هنا
الأشراف .
( 4 ) الغلاصم : السادة واحدها الغلصمة .
( 5 ) في الأصل : شقاتكم - بالتاء المعجمة .
( 6 ) في الأصل : حينكم بالياء المثناة .
( 7 ) انظر الحاشية رقم ( 1 ) ص 304 .
( 8 ) موضع عند سوق المدينة قرب المسجد - معجم البلدان 1 / 133 و 4 / 413 .
( 9 ) في الأصل : الموالي وبه لا يستقيم الوزن ( مدي ) .
( 10 ) في الأصل : ابنجس - بالجيم المعجمة .
( 11 ) في الأصل : اطلعت ( مدير ) .
( 12 ) في الأصل : مسعدا ( مدير ) .
( 13 ) في الأصل : بعز ، ومال عليهم الدهر أي أصابهم بجوائحه ( مدير ) .
( 14 ) في الأصل : برعن ، يعني جيشا أرعن وهو المضطرب لكثرته .
( 15 ) في الأصل : مهد - بالهاء .
( 16 ) في الأصل : فعن ، وفي هذه الأبيات تحريف من الناسخ كثير فقومناها باعتبار القياس والوزن
والله أعلم بالصواب ( مدير ) .
( 17 ) في الأصل : ولكن ( مدير ) .
( 18 ) في الأصل : بصير - بالباء الموحدة .