فوهبها ( 1 ) لهما ، فلهما قدموا المدينة أرسل في ذلك صخير بن أبي الجهم أبياتا من
رجز فبلغت مصعبا فندم على ما كان منه ولم يجد بدا من التمام عليه ، وذلك
قول صخير بن أبي الجهم : ( الرجز )
- نحن خطمنا ( 2 ) بالقضيب مصعبا * يوم كسرنا أنفه ليغضبا -
- 235 / / لعل حربا بيننا أن تنشبا ( 3 ) * لأن عبدا قد تعالى ( 4 ) مرقبا -
- وكان في القوم هجينا مغربا ( 5 ) * ضربته بالسوط حتى أندبا -
- وما أبالي قول من تعصبا * إذا مشت ( 6 ) حولي عدي غضبا ( 7 ) -
- وارتكبت ( 8 ) خيرة منه مركبا * ولعبت منه وتلهو ( 9 ) ملعبا -
- ثم أبينا عاتبا إن يعتبا ( 10 ) * فلا يجد إلا السلاح مذهبا -
ثم إن خولة ( 11 ) بنت القعقاع كبرت وسقمت ووجعت مفاصلها وثقلت
رجلاها فأتاها أبو الجهم بعد ما تطاول وجعها ذات يوم يعودها ، فقالت له :
إني مسحورة وإن زجاجة ( 12 ) هي التي سحرتني ، وقد قيل لي إن شفائي في مخ
ساقيها إن ادهنت به ، وإلى أن فعلت لم يكن دون شفائي شئ ، فقال أبو
الجهم وكانت فيه بقية من عمية ( 13 ) الجاهلية : نعم لك ذلك وقل لك ، ثم
هامش
( 1 ) وردت قصة مصالحة صخير بن أبي الجهم مع مصعب بن عبد الرحمن في نسب قريش
ص 371 و 372 مختلفة جدا عما ذكرها ابن حبيب هنا .
( 2 ) في الأصل : حطمنا - بالحاء المهملة .
( 3 ) في الأصل : نتشبا .
( 4 ) في الأصل : أن تعاطى - بالطاء ، انظر تهذيب ابن عساكر 6 / 409 .
( 5 ) في الأصل : مفربا - بالفاء .
( 6 ) في الأصل : مست - بالسين المهملة .
( 7 ) في الأصل : وعصبا .
( 8 ) في الأصل : وارتحلت - بالحاء .
( 9 ) في الأصل : ويلهو - بصيغة المذكر .
( 10 ) في الأصل : يعينا - بالنون .
( 11 ) في الأصل : خويلة .
( 12 ) زجاجة اسم أم ولد أبي الجهم كما مر .
( 13 ) في الأصل : عبية ، والعمية بفتح العين وتشديد الياء : الغواية ، وبكسر العين وتشديد الميم
المكسورة : الكبر .