- فأزعجنا عنه وكنا عقيدة ( 1 ) *
قبائل من كعب ( 2 ) وعوف وأسلم -
وقال حليل ( 3 ) بن حبشية : ( الرجز )
- واد حرام طيره ووحشه ( 4 ) * نحن وليناه ( 5 ) فلا نغشه -
- وابن مضاض قائم ( 6 ) يمشه ( 7 ) -
وقال حليل أيضا : ( الرجز )
- نحن بنو عمرو ولاة المشعر * ذب بالمعروف أهل المنكر -
- حمسا ولسنا نهزة للمحضر ( 8 ) -
/ فأجابه نصر بن الأحب العدواني : ( الرجز ) / 229
- إن الخنا منكم وقول المنكر * ولصدق منا تحت وقع ( 9 ) الكوثر ( 10 ) -
- جئناكم بالزحف في السنور ( 11 ) * بكل ماض في اللقاء مشهر ( 12 ) -
قال : ثم صار البيت إلى عبد الدار بالقصة الأولى .
هامش
( 1 ) العقيد : المعاقد والمعاهد .
( 2 ) كعب وعوف ابنا عمرو بن ربيعة أو لحي وأسلم بن أفصى بطن من خزاعة ، والمراد بقبائل
كعب وعوف وأسلم قبائل خزاعة .
( 3 ) قائل الرجز في تاريخ الطبري 2 / 199 وأنساب الأشراف 1 / 8 وأخبار مكد ص 59 :
عمرو بن الحارث الغبشاني .
( 4 ) في الأصل : وحشية ، والتصحيح من تاريخ الطبري 2 / 199 وفي أنساب الأشراف 1 / 9 :
وحشة ، وهو خطأ .
( 5 ) في تاريخ الطبري 2 / 199 وأنساب الأشراف 1 / 9 : ولاته .
( 6 ) في الأصل : قايم - بالياء المثناة .
( 7 ) في أخبار مكة ص 59 : يهشه ، وهو خطأ .
( 8 ) المحضر : المغير .
( 9 ) في الأصل : دفع - بالدال المهملة والفاء .
( 10 ) الكوثر كجوهر : الكثير الملتف من الغبار .
( 11 ) السنور كغضنفر : كل سلاح من حديد .
( 12 ) في الأصل : مشعر - بالعين المهملة ، وشهر السيف بتشديد الهاء : سله ورفعه .