يريد بذلك بعثه ( 1 ) عمر بن عبيد الله ( 2 ) إلى نجدة الحروري ( 3 ) وقتله أبا فديك
وهو عبد الله بن ثور الحروري .
وقال ابن شهاب الزهري : أهدى رجل من المشركين للنبي صلى الله
عليه هدية فأثابه ( 4 ) منها ، فسخط فقال رسول الله صلى الله عليه : " لا جرم
لا أقبل بعدها زبد ( 5 ) مشرك إلا من قرشي / أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي " / 182
والزبد الهدية . والذين حالفوا في قريش من دوس [ هم - ] ( 6 ) بنو سلامان بن
مفرج وبنو منهب ( 7 ) وبنو مالك وعامة نبيش ( 8 ) ولم يحالف سائر ( 9 ) دوس .
حلف ابني علاج
قال عبد العزيز بن عمران : كان أول حلف دخل [ فيه - ] ( 6 ) قريش ( 10 )
حلف ابني علاج وهما شريق ( 11 ) وعمرو ابنا علاج من ثقيف من الأحلاف
وهو شريق بن وهب بن عبد العزى بن علاج وإخوتهم بنو جارية بن عبد
العزى وكان حلفهما أنهما قتلا عمرو بن غيرة ( 12 ) المالكي من ثقيف ثم دخلا
فحالفا آل الحارث بن زهرة بن كلاب وأقاما سنة ثم رجع عمرو إلى الطائف
فقال : اخترت قومي وقتلهم إياي ( 13 ) أو عفوهم على حلف الهون والمذلة ،
هامش
( 1 ) في الأصل : بعثته .
( 2 ) في الأصل : عبد الله .
( 3 ) قتل نجدة سنة 72 ه وأبو فديك كزبير سنة 73 ه .
( 4 ) أي أعطاه النبي شيئا من الهدية .
( 5 ) الزبد بالفتح فالسكون : الرفد والطاء .
( 6 ) ليست الزيادة في الأصل .
( 7 ) منهب كمنذر .
( 8 ) كذا في الأصل ، ولم نجد لنبيش - كزبير - أو لبني نبيش ذكرا في مراجعنا وقد تكرر ذكر نبيش
في ص 266 من الكتاب ، وفي كتاب الاشتقاق ص 288 أن بني نبيشة بالهاء بطن من
الأزد .
( 9 ) في الأصل : ساير - بالياء المثناة .
( 10 ) في الأصل : قريشا .
( 11 ) شريق كأمير .
( 12 ) غيرة كحيرة .
( 13 ) في الأصل : إيابي .