البيت وقال ( 1 ) : لقد رضيت أن يكون هذا الشباب والجمال عند شيخ كبير ،
175 / فلو سألته الفرقة لتزوجتك ، وكان هشام رجلا / جميلا مكثرا ، قال : فرجعت
إلى ابن جدعان فقالت : إني امرأة شابة وأنت شيخ كبير ، فقال لها : ما بدا
لك في هذا ؟ أما ! إني قد أخبرت أن هشاما كلمك وأنت تطوفين بالبيت
وإني أعطي الله عهدا ألا أفارقك حتى تحلفي ألا تزوجي هشاما ، فيوم تفعلين ذلك
فعليك أن تطوفي بالبيت عريانة وأن تنحري كذا وكذا ( 2 ) بدنة وأن تغزلي ( 3 )
وبرا بين الأخشبين ( 4 ) من مكة وأنت من الحمس ( 5 ) ولا يحل لك أن تغزلي
الوبر ، قال الهيثم : والحمس ( 6 ) قريش وكنانة وخزاعة ومن ولدت قريش من
أفناء العرب ، فأرسلت إلى هشام تخبره بالذي أخذ عليها ، فأرسل إليها : أما
ما ذكرت من طوافك بالبيت عريانة فاني أسال قريشا أن يخلوا لك المسجد
فتطوفي قبل الفجر بسدفة ( 7 ) من الليل فلا يراك أحد ، وأما الإبل التي
تنحرينها ( 8 ) فلك الله أن أنحرها عنك ، وأما ما ذكرت من غزل الوبر فإنه
دين ( 9 ) وضعه نفر من قريش ليس دينا جاءت به نبوة ، فقالت لعبد الله بن
جدعان : نعم لك أن أصنع ( 10 ) ما قلت وأخذت ( 11 ) على إن تزوجت هشاما ،
فطلقها فتزوجت هشاما ، فكلم هشام قريشا ، وسألهم أن يخلوا ( 12 ) لها المسجد
هامش
( 1 ) في الأصل : فقال .
( 2 ) في الأصل : كذا كذا .
( 3 ) في الأصل : تعزلي - بالعين المهملة .
( 4 ) الأخشبان جبلان يطيفان مكة اسمهما أبو قبيس كزبير وقعيقعان بضم القاف وفتح العين
وكسر القاف وكسر القاف الثانية .
( 5 ) الحمس كخمس لقب قريش كانوا ألزموا أنفسهم أشياء منها أن لا يغزلوا الوبر .
( 6 ) في الأصل : الحميس .
( 7 ) السدفة بفتح السين وكسرها : الظلمة .
( 8 ) في الأصل : تنجرينها - بالجيم .
( 9 ) في الأصل : هذا دين .
( 10 ) في الأصل : أضع .
( 11 ) في الأصل : اخدت - بالدال .
( 12 ) في الأصل : تحلوا .