160 / - / ألا أبلغا حسان أعني ( 1 ) ابن ثابت * بأنا ثأرنا من قتيل المضيح ( 2 )
- ثلاثين من أبناء فهر بن مالك * وعشرين إلا واحدا لم يتيح -
- تركنا سراة الحي تيما وعامرا * وسهما ومخزوما كشاء مذبح -
- ولا بد من أخرى على أبطحيهم * تقربها عين الشجي المدبح ( 3 ) -
- فدونكها يا ابن الفريعة ( 4 ) شزبا ( 5 ) * شماطيط ( 6 ) أمثال القطا ( 7 ) المتروح ( 8 ) -
- تنسي هشام بن الوليد ورهطه * سخينة بيع الأتحمي ( 9 ) المسيح ( 10 ) -
السخينة هم قريش كانوا يعيرون بها ( 11 ) لأكل الخزير ، وقال سراقة
الأكبر بن مرداس فيما جعلت قريش للأزد عليهم من الخرج بعد أن ( 12 ) قتلت
الأزد منهم وسمي بعض من قتلوا : ( الوافر )
- لقد علمت بنو أسد بأنا * تقحمنا المشاعر ( 13 ) معلمينا ( 14 ) -
- تركنا بعككا ( 15 ) وابني هشام * وحربا ( 16 ) والمسيب ( 17 ) إذ لقينا -
هامش
( 1 ) في الأصل : عني .
( 2 ) في الأصل : المضبح - بالباء الموحدة - انظر الحاشية رقم 8 ص 201 .
( 3 ) في الأصل : المربح - بالراء المهملة ، والمدبح كمعظم بالحاء المهملة : الذليل .
( 4 ) في الأصل : الفزيعة - بالزاي ، والفريعة بالراء كجهينة أم حسان بن ثابت .
( 5 ) الخيل الشزب : الضمر .
( 6 ) جاءت الخيل شماطيط أي فرقا ، الواحد شمطاط بالكسر .
( 7 ) القطا جمع القطاة وهي طائر في حجم الحمام .
( 8 ) المتروح : السائر في العشي .
( 9 ) الأتحمي بفتح الهمزة ضرب من البرود .
( 10 ) المسيح كمكرم من الثياب المخطط .
( 11 ) في الأصل : به .
( 12 ) في الأصل : من .
( 13 ) المراد بالمشاعر مكة .
( 14 ) أعلم نفسه : وسمها بسيماء الحرب .
( 15 ) في الهامش : بعكك بن خويلد .
( 16 ) في الهامش : حرب بن صراد .
( 17 ) في الهامش : والمسيب مخزومي .