وذكروا أن حسان بن ثابت قال : ( الكامل )
- يا دوس إن أبا أزيهر أصبحت * أصداؤه ( 1 ) رهن المضيح فاقدحي ( 2 ) -
- حربا يشيب لها الوليد فإنما * يأتي الدنية كل عبد نحنح ( 3 )
- وابكي ( 4 ) أخاك بكل أسمر ذابل * وبكل أبيض كالعقيقة ( 5 ) مصفح ( 6 ) -
- وطمرة ( 7 ) مرطى ( 8 ) الجراء كأنها * سيد ( 9 ) بمقفرة وسهب ( 10 ) أفيح ( 11 ) -
- إن تقتلوا مائة به فدنية * بأبي أزيهر من رجال الأبطح ( 12 ) -
فلم ترض الأزد بذلك حتى غاورت ( 12 ) قريشا ، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة
وجعلوا يضعون الرصد في العير ( 14 ) فيثتلون من قدروا ( 15 ) عليه حتى رضوا
منهم ، فخرج ( 16 ) لهم في كل قتب فدخل أو فخرج دينار فرضيت ( 17 ) بذلك
الأزد ( 18 ) فقال الدوسي ( الطويل )
هامش
( 1 ) في الأصل : أصباؤه ، والتصحيح من ديوان حسان ص 85 ، والأصداء جمع الصدى
بالتحريك .
( 2 ) في الأصل : فافذحي ، ومعنى فاقدحي : أثيري .
( 3 ) النحنح كجعفر : اللئيم ، وفي ديوان حسان ص 85 : النحنح - بضم النونين ، وهو خطأ .
( 4 ) في الأصل : وابلي - باللام .
( 5 ) العقيقة : البرق وسط السحاب كأنه سيف مسلول .
( 6 ) المصفح : العريض والسيف المصفح الممال .
( 7 ) الطمرة بكسر الطاء والميم المتلوة بالراء المشددة المفتوحة : السريعة ، يصف الفرس .
( 8 ) مرطى الجراء : سريعة الجري ، ومرطى كسكرى ، وفي ديوان حسان ص 85 وشرحه
للبرقوقي ص 76 مرطى - متحركا ، وهو خطأ .
( 9 ) السيد كجيد : الذئب .
( 10 ) السهب كبعث : الفلاة .
( 11 ) الأفيح : الواسع .
( 12 ) المراد بالأبطح مكة .
( 13 ) في الأصل : عرف ، ولعل الصواب ما أثبتنا .
( 14 ) في الأصل : المسيرة ، ولعل الصواب ما أثبتنا ، والعير بكسر العين المهملة : القافلة .
( 15 ) في الأصل : قدرو .
( 16 ) العبارة هنا مختلة ويلوح أن سطرا أو أكثر منها سقط من الناسخ .
( 17 ) في الأصل : فرضت .
( 18 ) في الأصل : الأسد .