عدي بن كعب ، واعتزلت بنو عامر بن لؤي ومحارب [ بن فهر - ] ( 1 ) وبنو
الأدرم بن غالب الفريقين فكانت بنو عبد الدار تبعا ( 2 ) لبني أسد ومخزوم
؟ ؟ ؟ ، وجمح لزهرة وعدي لبني الحارث بن فهر وسهم لبني عبد مناف ، قال ،
وانبعث حسان يحرض في دم أبي أزيهر ويعير أبا سفيان خفرته ويجبنه فقال :
( الطويل )
- غدا ( 3 ) أهل حضني ( 4 ) ذي المجاز ( 5 ) بسحرة ( 6 ) * وجار ( 7 ) ابن حرب بالمغمس ( 8 ) ما يغدو ( 9 ) -
/ كساك هشام بن الوليد ثيابه ( 10 ) * فأبل وأخلق ( 11 ) مثلها جددا ( 12 ) بعد / 157
هامش
( 1 ) ليست الزيادة في الأصل .
( 2 ) في الأصل : تعبا - بتقديم العين على الباء المشددة ، وكذا في ديوان حسان طبعة هرشفلد
ص 108 ، وهو تحريف تبعا .
( 3 ) في سيرة ابن هشام ص 275 : غدى وهو خطأ .
( 4 ) في سيرة ابن هشام ص 275 : ضوجي ، وكذا في معجم البلدان 7 / 385 ، وأنساب
الأشراف 1 / 135 ، والضوج كفوج منعطف الوادي ، والحضن بكسر الحاء وسكون الضاد
المعجمة : الناحية والجانب ، وفي الأصل : حصني - بالصاد المهملة ، وهو خطأ .
( 5 ) ذو المجاز : سوق معروف كان عند عرفة .
( 6 ) في سيرة ابن هشام ص 275 ومعجم البلدان 7 / 385 وأنساب الأشراف 1 / 135 : كليهما ،
والسحرة كزهرة بالضم : الفجر .
( 7 ) المراد بجار ابن حرب حليفه وحموه - أبو أزيهر .
( 8 ) المغمس كمعظم : موضع على ثلثي فرسخ من مكة في طريق الطائف - معجم البلدان
8 / 104 و 105 ، وفي شرح نهج البلاغة 3 / 457 : لا يروح ولا يعدو ، وفي ديوان حسان
طبعة هرشفلد ص 82 وشرح ديوان حسان ص 162 : المحصب ، وهو خطأ ، ويظهر من
بيتين بيت لحسان وآخر لرجل من دوس ( انظر ص 205 و 206 ) أن الموضع الذي قتل فيه
أبو أزيهر هو المضيح - بالضاد المعجمة والحاء المهملة ، وليس المغمس إلا أن نعتبر الأول قريبا
من الثاني ولكن ما ذكره ياقوت في معجمه عن المضيح لا يؤيد مقاربتهما .
( 9 ) في الأصل : يغدوا .
( 10 ) في أنساب الأشراف 1 / 135 : خزاية ، أراد بثيابه العار الذي لزمه من جراء قتل هشام أبا
أزيهر .
( 11 ) في الأصل : أخلف ، وكذا في سيرة ابن هشام ص 275 وشرح ديوان حسان ص 162 ، وهو
خطأ ، والصواب : أخلق ، كما في أنساب الأشراف 1 / 135 ومعجم البلدان 7 / 385 وشرح
نهج البلاغة 3 / 457 [ وفي نسب قريش ص 333 : " بعدها " مكان " مثلها " - مدير ] .
( 12 ) الجدد بضم الجيم وفتح الدال جمع الجديد .