- تعرض دوننا ظلما قمير * إلينا والخصوم إلى انفصال -
- وتطمع بالصلاح بنو قمير * ولم تفزع بجيش أو جلال -
- ويجري بيننا كردوس ( 1 ) خيل ( 2 ) * بحمل ( 3 ) البيض والأسل ( 4 ) النهال ( 5 ) -
- ويصرع ( 6 ) بيننا قتلى كرام * تقصد ( 7 ) فيهم حطم العوالي -
قال البكائي : ثم إن الناس ترادوا وعرفوا إنما يخشى القوم السبة
فأعطتهم خزاعة بعض العقل وانصرفوا عن بعض ، وقال عبد الله بن
الزبعرى ( 8 ) لبسر ( 9 ) بن سفيان القميري ( 10 ) : ( الطويل )
- ألا أبلغا بسر بن سفيان آية * يبلغها ( 11 ) عني الخبير المفرد -
153 / / وهي قصيدة في شعره ، فلما سمع بسر بن سفيان قول ابن الزبعرى
أخذ بيد ابنه وقريش جلوس في الحجر ( 12 ) فقال : يا معشر قريش ! أنتم أعز
الناس علينا حربا وأحب الناس إلينا سلما وقد اتهمتمونا من قتل الوليد بما
اتهمتمونا به وإنا لم نفده ( 13 ) ولم نطله ، وهذا ابني لكم رهن بالدية ، فأخذه
خالد بن الوليد وقال : قد قبلنا ، فانطلق بالغلام إلى منزله فأطعمه وكساه حلة
وطيبة ثم قال : انطلق إلى أبيك فإن كان لنا عليه حق فسيريحه ( 14 ) علينا ، فلما
هامش
( 1 ) الكردوس بضم الكاف : الكتيبة .
( 2 ) في الأصل : الخيل .
( 3 ) في الأصل : يحمل .
( 4 ) الأسل بالتحريك الرماح .
( 5 ) النهال : العطاش .
( 6 ) في الأصل : لقرع .
( 7 ) تقصد : انكسر .
( 8 ) في الأصل : الزبير .
( 9 ) في الأصل : لبشر .
( 10 ) في الأصل : القمري .
( 11 ) في الأصل : بيلغبها .
( 12 ) الحجر بالكسر : حرم الكعبة .
( 13 ) في الأصل : لم نفديه .
( 14 ) أراح عليه حقه : رده عليه .